Polonais : érotisme

Les Polonais sont un peuple slave occidental dont l'identité nationale s'est formée face à une géographie qui n'offrait aucune défense naturelle. Le pays s'étend sur la plaine d'Europe du Nord, plate, fertile et praticable dans toutes les directions, ce qui explique que l'histoire polonaise ressemble à une longue discussion avec des voisins qui pouvaient simplement marcher sur le pays. Il en résulte un sentiment national exceptionnellement durable, qui a survécu aux partages de la fin du XVIIIe siècle, lorsque l'État lui-même a disparu de la carte pendant 123 ans, ainsi qu'aux deux occupations de la Seconde Guerre mondiale. Pendant ces périodes, la polonité a vécu dans la langue, l'Église et le foyer plutôt que dans une institution quelconque.

La langue appartient au groupe slave occidental aux côtés du tchèque et du slovaque, mais le polonais a conservé des traits que ses cousins ont perdus : des voyelles nasales notées ą et ę, un système consonantique qui intimide les étrangers, et un accent qui tombe presque toujours sur l'avant-dernière syllabe. Il utilise l'alphabet latin plutôt que le cyrillique, reflet de l'orientation du pays vers Rome plutôt que vers Constantinople. Cette orientation est l'autre fait déterminant : l'adoption du christianisme occidental par la Pologne en 966 l'a placée au sein de l'Europe latine et, à terme, a rendu le catholicisme indissociable du sentiment national. L'Église catholique polonaise n'est pas le catholicisme de l'Italie ou de l'Irlande : elle est plus austère, plus politique, façonnée par des siècles d'existence en tant qu'institution ayant survécu à tous les occupants. L'élection de Karol Wojtyła sous le nom de Jean-Paul II en 1978 a donné une scène mondiale à cette histoire et a contribué directement à l'effondrement du régime communiste une décennie plus tard.

Des sous-identités régionales restent perceptibles : les Górales dans les hauts plateaux du sud, les Kachoubes le long de la côte baltique (avec leur propre langue reconnue), les Silésiens à l'ouest, dont le dialecte porte une forte empreinte allemande. La diaspora est immense et ancienne. Les migrations de l'ère industrielle ont envoyé des Polonais à Chicago, dans la Ruhr, dans les villes minières de Pennsylvanie et dans les pampas argentines ; le déplacement de population d'après-guerre et l'élargissement de l'UE en 2004 ont envoyé une nouvelle vague vers la Grande-Bretagne, l'Irlande et l'Islande, où les Polonais constituent désormais la plus importante minorité. La Polonia, terme désignant les Polonais à l'étranger, est considérée comme un véritable prolongement de la nation, et non comme une note en bas de page.

Les coutumes quotidiennes portent le poids de tout cela. La Wigilia, le dîner de la veille de Noël, est observée plus solennellement que Noël lui-même, avec douze plats sans viande et un siège vide réservé à un hôte inattendu. La fête du prénom l'emporte souvent sur l'anniversaire. L'hospitalité est généreuse, avec une cuisine qui descend de la cuisine paysanne (pierogi, żurek, bigos) plutôt que de la cuisine de cour.