Roms de Crimée : érotisme

Les Roms de Crimée sont un peuple rom musulman, et leur histoire est liée aux Tatars de Crimée bien plus étroitement qu'à la plupart des autres Roms. Pendant des siècles, ils ont vécu au sein du monde tatar de la péninsule. Ils parlaient le tatar de Crimée en plus de leur propre langue, suivaient le même calendrier religieux et comptaient parmi les musiciens engagés pour les mariages tatars. Les Tatars les appellent çingene. Les autres Roms de l'ex-Union soviétique les considèrent comme une branche distincte, qui se distingue par sa foi, son dialecte et un attachement de longue date à une petite péninsule de la mer Noire.

Leurs ancêtres sont remontés des Balkans à travers le monde ottoman et se sont installés en Crimée alors que le khanat de Crimée la gouvernait encore. Leur romani est une langue indo-aryenne qui a quitté l'Asie du Sud il y a plusieurs siècles. Elle appartient au groupe de dialectes balkaniques et regorge d'emprunts au tatar de Crimée et au turc. Leur islam est sunnite et ressemble beaucoup à celui de leurs voisins : les garçons sont circoncis, la fête du Kurban Bayram est célébrée, et la pratique religieuse rythme les événements familiaux. La plupart des Roms de Crimée menaient une vie sédentaire dans les villes et les villages et gagnaient leur vie grâce à l'artisanat, au commerce et à la musique.

Le XXe siècle les a frappés à deux reprises. Lorsque les forces allemandes occupèrent la Crimée en 1941, les unités de mise à mort du Einsatzgruppe D abattirent des Roms aux côtés des Juifs et des Krymtchaks. Certains Roms de Crimée survécurent en se faisant passer pour des Tatars, et leur foi musulmane ainsi que leur parfaite maîtrise du tatar rendirent cela possible. Trois ans plus tard, l'État soviétique retourna cette même similitude contre eux. En mai 1944, de nombreux Roms enregistrés comme Tatars furent embarqués dans les trains avec les Tatars de Crimée et déportés en Ouzbékistan et dans d'autres régions d'Asie centrale. Ils ne purent revenir pendant des décennies, si bien que les familles reconstruisirent leur vie en exil ou s'installèrent à la place dans le sud de l'Ukraine et le sud de la Russie.

Aujourd'hui, les Roms de Crimée forment une petite communauté dispersée. Depuis 2014, elle est partagée entre la Crimée sous contrôle russe et l'Ukraine continentale, et elle a des parents à travers la Russie et l'Asie centrale. Beaucoup utilisent quotidiennement le russe ou l'ukrainien, et l'ancien dialecte s'est maintenu dans certaines familles et estompé dans d'autres. L'identité elle-même a perduré : Roms par filiation, musulmans par la foi, Criméens par la mémoire.