Sindhis : érotisme

Les Sindhis sont le peuple de l'Indus, plus précisément du cours inférieur du fleuve, là où celui-ci s'élargit, ralentit et finit par se perdre dans les marais et les criques de marée au-dessus de la mer d'Arabie. Leur patrie, le Sindh, est l'un de ces lieux où la géographie a fait l'essentiel du travail culturel : une longue plaine alluviale irriguée, bordée à l'est par le désert du Thar et à l'ouest par la chaîne du Kirthar, Karachi ancrant la côte méridionale. La civilisation de la vallée de l'Indus s'est épanouie ici il y a quatre millénaires et demi, et les Sindhis tendent à porter cette profondeur d'ancrage avec une sobriété tranquille plutôt qu'avec ostentation. Ils vivent dans le même méandre du fleuve depuis très longtemps.

La langue sindhie est indo-aryenne, cousine du pendjabi et du goujarati, mais elle sonne sensiblement différemment, riche en consonnes implosives que la plupart des langues voisines ne possèdent pas, et écrite dans une graphie perso-arabe étendue au Pakistan et en devanagari chez les Sindhis indiens. La Partition de 1947 a scindé la communauté en deux : la plupart des Sindhis hindous sont partis pour l'Inde, s'installant à Mumbai, Ulhasnagar et Ahmedabad, où ils ont maintenu la langue vivante sans territoire pour l'ancrer. La majorité musulmane est restée dans le Sindh proprement dit, où l'islam soufi, en particulier les sanctuaires et la poésie de Shah Abdul Latif Bhittai et de Lal Shahbaz Qalandar, occupe une place plus proche de la surface de la vie quotidienne que ne le fait la jurisprudence orthodoxe. L'urs annuel de Sehwan attire encore des centaines de milliers de pèlerins qui dansent le dhamaal au crépuscule.

Les branches reflètent des histoires sociales différentes plus que des origines ethniques différentes. Les Jats constituent l'ossature agricole et pastorale de l'intérieur des terres. Les Memons forment une communauté marchande, issue à l'origine de Lohanas hindous convertis au XVe siècle, qui ont ensuite dominé les routes commerciales de Karachi jusqu'à l'Afrique de l'Est. Les Arains sont des cultivateurs, plus nombreux au Pendjab mais présents dans les districts septentrionaux du Sindh. Les Sindhis indiens, la diaspora née de la Partition, sont devenus l'une des communautés déplacées les plus prospères commercialement de l'histoire moderne, avec des réseaux qui s'étendent à Hong Kong, Lagos, aux îles Canaries et au Panama.

Ce qui les unit, au-delà de la langue, c'est un fort attachement au Sindhiyat, un sentiment d'identité régionale qui précède le nationalisme religieux ayant défini le sous-continent depuis 1947 et qui s'oppose souvent à lui de manière discrète. Un propriétaire terrien féodal sindhi, un négociant memon de Karachi et une femme d'affaires de Mumbai parlant la même langue de part et d'autre de la ligne de partage s'accordent généralement à dire qu'ils sont avant tout sindhis.