Rajputs : érotisme

Demandez ce qui fait d'une personne un Rajput et la réponse est une filiation, non un lieu. Le nom vient du sanskrit rajaputra, fils d'un roi, et il est porté par un réseau de clans patrilinéaires répartis dans le nord et l'ouest de l'Inde, au Pakistan et dans les collines népalaises, qui font remonter leur descendance à l'une de trois lignées mythiques : les Suryavanshi, issus du soleil, les Chandravanshi, issus de la lune, et les Agnivanshi, nés d'une fosse à feu sur le mont Abu. Le Rajasthan en est le cœur, son nom signifiant littéralement la terre des rois, mais les Rajputs sont nombreux aussi en Uttar Pradesh, au Bihar, au Gujarat, en Himachal Pradesh et au Pendjab, des deux côtés de la frontière. Les Sisodia du Mewar, les Rathore du Marwar, les Kachwaha d'Amber, les Chauhan, les Bhati, les Jadeja, les Bundela : chacun possède une déesse de clan, un ensemble de forts et des bardes héréditaires, les Charan et les Bhat, qui conservent depuis des siècles les généalogies matrimoniales. Il n'existe pas de langue rajput. Ils parlent la langue indo-aryenne de leur région : le marwari et le mewari au Rajasthan, l'awadhi et le bhojpuri à l'est, le gujarati, le dogri, le pendjabi, le sindhi, le népalais dans les collines.

La réputation est guerrière, et l'histoire la confirme : la défaite de Prithviraj Chauhan à Tarain en 1192, la résistance de Rana Sanga face à Babur à Khanwa, le refus du Maharana Pratap devant Akbar à Haldighati, les jauhars de Chittorgarh où les femmes se sont immolées plutôt que d'être capturées, tandis que les hommes chevauchaient en tenue safran jusqu'à la mort. Pourtant, les historiens rappellent que l'identité rajput fut longtemps une porte ouverte à quiconque pouvait tenir une terre et combattre, et ne se figea en caste héréditaire fermée que sous les Moghols, lorsque des princesses kachwaha épousèrent la famille impériale et que des généraux rajputs commandèrent ses armées. La plupart des Rajputs n'ont jamais été rois. Ils étaient, et sont toujours, des agriculteurs et des soldats, et le Rajput Regiment ainsi que les Rajputana Rifles recrutent encore massivement dans leurs villages. La plupart sont hindous et vénèrent des déesses de clan shaktas comme Karni Mata aux côtés de Shiva, mais des millions de Rajputs au Pakistan et dans le nord de l'Inde sont musulmans, Bhatti, Janjua et Ranghar, convertis il y a des siècles, qui ont conservé les noms de clan. Certains sont sikhs. L'honneur, izzat, est l'idée organisatrice : exogamie de clan, mariage hypergamique, voile dans la cour, moustache relevée vers le haut, sabre porté lors des mariages. Elle a toujours du mordant. En 2018, des groupes rajputs ont fermé des cinémas à cause d'un film qu'ils jugeaient offensant pour la reine Padmini. L'autre visage est celui de Mirabai, une princesse rathore qui quitta sa belle-famille sisodia pour écrire une poésie dévotionnelle à Krishna, et les écoles de peinture miniature du Mewar, de Bundi et de Kishangarh, nées dans les cours rajputes. Aujourd'hui, les anciennes maisons royales exploitent leurs forts comme hôtels de patrimoine, et un Rajput en costume de Jodhpur est tout aussi susceptible d'être hôtelier, homme politique ou officier de l'armée que propriétaire terrien.