Oulad Delim : érotisme

Les Oulad Delim sont l'un des anciens noms guerriers du Sahara. Ce sont une tribu arabe de langue hassaniya qui se réclame de descendre des Beni Hassan. Ces Arabes bédouins atteignirent le désert le plus occidental à la fin du Moyen Âge, et au fil du temps leur arabe supplanta les parlers berbères qui existaient auparavant. La société qui se développa dans cette région attribuait un rôle à chaque lignage. Les hassane portaient les armes, contrôlaient les pâturages et les puits, et percevaient le tribut. Les zawaya dirigeaient les écoles coraniques, la justice et les mosquées. Les Oulad Delim appartiennent pleinement au premier groupe, et dans l'ensemble du Sahara occidental et de la Mauritanie, leur nom évoque toujours l'indépendance et le combat. Leur cœur historique se trouve dans la partie sud du Sahara occidental, autrefois colonie espagnole du Río de Oro. La ville la plus étroitement liée à eux est Dakhla, sur sa fine péninsule atlantique, et leur aire s'étend vers le sud jusqu'au nord de la Mauritanie. Pendant des générations, ce fut un pays de chameaux. Les familles suivaient les pluies avec leurs troupeaux à travers de vastes plaines comme le Tiris, vivaient sous des tentes tissées de poil d'animal et s'appuyaient sur les puits qu'elles connaissaient pendant les mois secs. Leur langue, le hassaniya, est un dialecte de l'arabe bédouin qu'ils partagent avec d'autres tribus sahraouies et avec les Maures de Mauritanie. Il se distingue nettement de la darija du nord du Maroc et conserve une couche de mots issus du berbère qu'il a remplacé.

Ce sont des musulmans sunnites de rite malékite. L'enseignement religieux fut longtemps l'affaire des lignages zawaya, si bien que les tribus guerrières comme les Oulad Delim avaient tendance à recourir à des savants extérieurs et à des familles saintes pour l'enseignement et les avis juridiques. La prière, le jeûne du Ramadan et les lourds devoirs de l'hospitalité faisaient encore partie de la vie quotidienne du campement. Le XXe siècle mit fin à l'ancien modèle. La domination espagnole, les sécheresses et la croissance des villes côtières arrachèrent les familles aux pâturages. Lorsque l'Espagne se retira au milieu des années 1970, les accords de Madrid attribuèrent le tiers sud du territoire à la Mauritanie, ce qui incluait une grande partie du territoire d'origine des Oulad Delim. La Mauritanie se retira en 1979 et le Maroc prit le contrôle. Les familles des Oulad Delim se retrouvèrent dans chacun des camps du conflit du Sahara occidental : à Dakhla et Laâyoune sous administration marocaine, dans des villes mauritaniennes comme Nouadhibou, et dans les camps de réfugiés gérés par le Polisario près de Tindouf en Algérie. La plupart mènent aujourd'hui une vie sédentaire. Le lignage continue de façonner le mariage, la politique locale et la question de savoir qui parle au nom de qui, et le nom de la tribu demeure une identité vivante, et non un simple souvenir.