Moghols : érotisme

Les Moghols sont ce qu'une armée laisse derrière elle lorsque la guerre prend fin et que personne ne rentre chez soi. Les forces mongoles ont défait le Khorasan dans les années 1220, et certains des hommes qui tinrent ensuite le terrain y restèrent. Leurs descendants vivent aujourd'hui en Afghanistan, plus visiblement dans les villages de Kundur et de Karez-e-Mulla dans la province de Hérat, avec de plus petits groupes dispersés dans le nord. Huit siècles au milieu de locuteurs persans ont fait ce que huit siècles font : les agriculteurs et éleveurs moghols vivent à peu près comme leurs voisins tadjiks et aimaqs, épousent les mêmes familles et répondent aux mêmes responsables de district. Ce qui subsiste, c'est la revendication d'une ascendance, tenue avec plus de précision que ce n'est habituellement le cas pour de telles revendications. Certaines familles se désignent comme Shahjahan, en référence à des ancêtres entrés au service de l'empereur moghol du même nom au XVIIe siècle.

Pendant longtemps, cette revendication a reposé sur une preuve solide : la langue. Le moghol est une langue mongolique située à environ deux mille miles de la terre d'origine de la famille, sans aucune parente à proximité, et sa survie jusqu'à l'époque moderne est véritablement singulière. Le voyageur hongrois Armin Vambery l'a remarquée dans les années 1860. En 1954, le chercheur japonais Shinobu Iwamura a découvert dans les villages des manuscrits, des textes mongols en écriture arabe, conservés comme des héritages familiaux par des personnes qui ne pouvaient plus les lire d'un bout à l'autre. Michael Weiers a travaillé dans les décennies suivantes avec les derniers locuteurs sûrs d'eux et a consigné une langue déjà à moitié abandonnée : un vocabulaire persan omniprésent, une structure de phrase persane en dessous, les anciens fondements mongols encore visibles dans les verbes et les nombres. Même alors, les locuteurs se comptaient en centaines, et la plupart étaient âgés. La question de savoir si quelqu'un parle encore cette langue reste ouverte, et quarante ans de guerre n'ont pas facilité le travail de terrain.

Les Moghols sont musulmans, suivant la pratique sunnite courante dans la région de Hérat, et la religion leur parvient comme à la plupart des Afghans ruraux : par la mosquée du village, le poids du mullah dans les conflits locaux et le calendrier des jeûnes et des fêtes, plutôt que par quelque chose de propre à leur doctrine. Leur empreinte était autrefois beaucoup plus vaste. Des implantations mogholes ont été recensées dans le Ghor, à travers le Hazarajat et jusqu'au Badakhshan à l'est, et cette carte se réduit depuis des siècles par des voies sans éclat : l'assimilation, la migration et la décision silencieuse d'une génération de ne pas transmettre à la suivante une langue qui n'a plus où aller.