Mazoviens : érotisme

Les Mazoviens sont les habitants de la Vistule moyenne : le pays plat, sablonneux et couvert de pins, au centre de la Pologne, que le reste de la nation a longtemps considéré comme son arrière-pays et qu'elle considère aujourd'hui comme le lieu où tout se passe. Le sol est mince, terre de seigle et de pommes de terre plutôt que de blé, avec forêts et marais là où la charrue a renoncé, et cette pauvreté a produit le fait social le plus singulier de la région. La Mazovie comptait une population énorme de petits nobles, familles dotées d'armoiries et d'un privilège juridique, et disposant à peu près de la superficie d'une exploitation paysanne ; ils cultivaient leurs propres champs et se mariaient entre eux pendant des générations. Des villages entiers de ces nobles subsistent autour de Łomża et de Ciechanów, le nom de famille restant fondu au nom du lieu. Sur le plan politique, la région a conservé son statut de duché indépendant pendant près de quatre siècles, sous une branche cadette obstinée des Piast, et n'a été rattachée à la couronne polonaise qu'en 1526, à la mort du dernier d'entre eux. Leur acte le plus lourd de conséquences date de 1226, lorsque Conrad de Mazovie fit appel aux chevaliers teutoniques pour combattre les Prussiens païens et obtint en échange un État militaire que la Pologne combattit pendant les trois siècles suivants. Soixante-dix ans après la fin du duché, les Vasa transférèrent la cour de Cracovie à Varsovie, et l'arrière-pays obtint la capitale.

Ils parlent le dialecte masovien, dont l'une des particularités est assez connue pour que les linguistes lui aient donné le nom de la région : mazurzenie, la confusion des séries sz, ż et cz avec les simples s, z et c. La danse l'est aussi. La mazurka tire son nom de la Mazovie, Chopin est né à Żelazowa Wola, juste à l'ouest de Varsovie, et l'hymne national polonais repose sur ce même mètre. Au sein de la région, certaines branches méritent d'être connues. Les Kurpie des forêts de la Narew n'ont jamais été entièrement des paysans soumis au régime seigneurial. Ils vivaient des bois, installaient des ruches en hauteur dans des pins vivants selon leur propre droit d'apiculteurs, extrayaient l'ambre des marais, et portent encore, jusqu'à plusieurs mètres de haut, des rameaux de palmier décorés qu'ils apportent à l'église de Łyse le dimanche des Rameaux. Les Księżacy des environs de Łowicz, tenanciers des archevêques plutôt que des seigneurs, sont ceux qui portent les rayures de laine orange et rouges vives que l'on retrouve sur chaque photographie du costume folklorique polonais. Un fil distinct court vers le nord : des colons masoviens installés dans la Prusse ducale devinrent les Mazuriens, passèrent au luthéranisme lors de la Réforme et, au XXe siècle, avaient pour la plupart choisi l'Allemagne, avant de partir. Le catholicisme en Mazovie proprement dite est resté dense et pratiqué. Aujourd'hui, la région est la plus riche de Pologne, avec une capitale reconstruite à partir des décombres après 1944 et alimentée par des villages dont les grands-parents parlaient le dialecte et dont les petits-enfants font la navette quotidienne.