Maghraouas : érotisme

Les Maghrawa étaient une confédération berbère zénète de l'ouest du Maghreb, dominante depuis le milieu du Xe siècle jusqu'à leur défaite face aux Almoravides en 1070, et dont le souvenir subsiste aujourd'hui dans des toponymes, un patronyme courant et l'ascendance d'un très grand nombre de Marocains et d'Algériens. Leur territoire d'origine était la vallée du Chelif, dans l'ouest de l'Algérie, les terres ouvertes entre Tenes et l'Ouarsenis, avec des pâturages qui s'étendaient vers l'ouest jusqu'à Tlemcen et la Moulouya. Comme les autres Zénètes, ils étaient avant tout mobiles, éleveurs et cavaliers capables de mettre rapidement en campagne une cavalerie légère et de la retirer tout aussi vite hors de portée. C'est là l'essentiel de l'explication du siècle pendant lequel ils ont compté. Ils se convertirent aussi très tôt. Les généalogistes dont s'inspirait Ibn Khaldoun soutenaient que leur chef Sulat ibn Wazmar s'était rendu à Damas dans les années 650 et avait reçu l'islam en personne du calife Uthman. Vrai ou non, les Maghrawa étaient fermement sunnites alors qu'une grande partie du Maghreb berbère penchait vers le kharidjisme, ce qui les plaçait clairement d'un côté lorsque les Fatimides, sortis d'Ifriqiya, revendiquèrent le califat. Ils combattirent les Fatimides sous la conduite de Muhammad ibn Khazar, et reçurent des titres et de l'argent de la part de la Cordoue omeyyade pour leur peine.

Le sommet fut atteint avec Ziri ibn Atiyya, qui prit Fès pour le compte des Omeyyades vers 987 et fonda Oujda en 994, comme base qu'il pouvait réellement tenir. Sa lignée conserva Fès, par intermittence, pendant la majeure partie d'un siècle. Une lignée cousine, les Banu Khazrun, s'empara de Sijilmassa, à l'extrémité saharienne de la route de l'or, et une branche de la même famille tint Tripoli pendant la plus grande partie du XIe siècle et au-delà. Ce qui mit fin aux Maghrawa fut banal et interne : dans les années 1060, Fès était partagée entre des émirs maghrawa rivaux, qui dépensaient davantage les uns contre les autres que pour la frontière. Les Almoravides de Youssef ibn Tachfin prirent la ville en 1070 et les massacres furent considérables. Rien de cohérent ne survécut à cette épreuve. Les vestiges restent visibles pour qui sait où regarder : Maghraoua dans la province de Tiaret, un Maghrawa dans le Tell tunisien, les patronymes Maghraoui et Meghraoui de part et d'autre de la frontière, des dialectes zénètes encore parlés du Rif jusqu'à l'Ouarsenis. La méthode politique survécut également à la tribu. Les Mérinides et les Zayyanides qui gouvernèrent ensuite étaient eux aussi zénètes, et pratiquaient la même manœuvre sur la même steppe.