Dogons : érotisme
Groupe ethnique du Mali
Religions traditionnelles africaines
À propos : Dogons
Les Dogon sont surtout connus pour le lieu où ils vivent : une longue falaise de grès du centre du Mali appelée falaise de Bandiagara, où leurs villages se serrent contre la roche, leurs greniers grimpent sur les pentes et leurs morts sont déposés dans des grottes creusées en hauteur dans la paroi. Ils s'installèrent dans cette région vers le XIVe ou le XVe siècle ; selon la plupart des récits, ils gagnèrent les falaises pour préserver leur religion et leur indépendance alors que l'islam se répandait dans la savane environnante. Cette posture défensive a façonné presque tout ce qui suivit : l'architecture, la cosmologie, la vie rituelle exceptionnellement préservée qui attira les ethnographes français dans les années 1930 et fit des Dogon, pour le meilleur comme pour le pire, l'un des peuples les plus abondamment documentés d'Afrique de l'Ouest.
« Dogon » désigne davantage une appellation régionale qu'une identité ethnique unique. Les communautés de la falaise parlent un ensemble de langues (ampari, tomo kan, jamsay, toro so et une douzaine d'autres), mutuellement inintelligibles et regroupées sous le nom dogon comme une petite branche plutôt atypique du nigéro-congolais. Un village situé à une journée de marche peut être pratiquement étranger. Ce qui unit les Dogon en tant que peuple tient moins à la langue qu'à un cadre rituel commun : une cosmologie complexe centrée sur le créateur Amma et les Nommo ancestraux, un calendrier agricole lié au cycle du mil, et un système de danses masquées exécutées lors des funérailles et de la grande cérémonie sigi qui revient environ tous les soixante ans.
La vie quotidienne repose sur les produits de base de l'agriculture sahélienne : le mil, le sorgho, les oignons cultivés sur de minuscules parcelles irriguées au pied de la falaise, complétés par le travail de castes spécialisées : forgerons, travailleurs du cuir et griots, qui occupent une position à la fois essentielle et socialement à part. Chaque village possède une toguna, un abri masculin bas dont le toit volontairement court oblige quiconque s'y trouve à rester assis, et un hogon, un dignitaire rituel dont les pieds ne doivent pas toucher la terre nue. L'islam et, plus récemment, le christianisme ont fait de réelles avancées, mais la pratique traditionnelle demeure le socle ; de nombreux Dogon passent d'un système à l'autre sans grand sentiment de contradiction. Le tableau s'est assombri au cours de la dernière décennie. L'insurrection djihadiste et les conflits intercommunautaires entre Dogon et Peuls ont rendu dangereuses certaines parties du plateau, déplacé des milliers de personnes et mis sous une pression réelle le long calendrier cérémoniel, cette part de la vie dogon que les observateurs extérieurs romantisent le plus.
Présentation
Les Dogons sont une population du Mali, en Afrique de l'Ouest, estimée à environ 1,2 million de personnes. Leur territoire, le pays dogon, court de l'escarpement de Bandiagara aux abords sud-ouest de la courbe du Niger, et un petit groupe vit au nord du Burkina Faso. Surtout paysans, cultivateurs de mil, et aussi forgerons, ils sont connus pour leurs sculptures et leur vision de l'origine du monde. Ils parlent le dogon, ensemble de parlers voisins, et la confrérie des masques emploie une langue rituelle, le sigi so. Une parenté à plaisanterie les lie aux Bozos.
Selon leurs récits transmis oralement, ils auraient quitté le Mandé, dans le sud-ouest malien, entre les XIe et XIIIe siècles, soit pour échapper à l'islamisation, soit après un conflit de lignage. Ils se seraient fixés à Kani Bozon, puis répartis entre l'escarpement, d'abord habité par les Tellem, le plateau de Sangha et la plaine. Le relief difficile d'accès leur a permis de préserver leur autonomie face aux grands États voisins. Ils ont combattu les Mossis, puis les Peuls dès le XVIIe siècle. Le lieutenant français Louis Desplagnes fut le premier à les étudier, en 1904 et 1905.
Groupes ethniques apparentés
Groupes partageant le pays d'origine, la région, la langue ou la tradition religieuse de ce groupe (Dogons). Ce sont des candidats probables pour une référence phénotypique comparative.
Répartition géographique : Dogons, populations présentes dans 1 pays
| Pays | Part |
|---|---|
| Mali | 4,4 % |
Phénotypes typiques : Dogons
Référence pour la génération par IA : cheveux, yeux, peau, structure du visage, morphologie
Les Dogon présentent un phénotype façonné par un long isolement sur l'escarpement de Bandiagara, les falaises de grès du centre du Mali où le groupe vit depuis au moins le XVe siècle. La carnation se situe nettement au Fitzpatrick VI : brun profond à presque noir, avec une obscurité froide à sous-ton bleuté plutôt que la teinte rougeâtre ou olivâtre observée plus à l'ouest, sur la côte sénégambienne. Des années d'exposition à de forts taux d'UV sur le plateau à découvert renforcent la pigmentation ; les Dogon plus âgés présentent souvent un aspect mat et patiné sur les joues et les avant-bras, tandis que la poitrine et l'intérieur des bras restent nettement plus lisses et d'une nuance plus claire.
La chevelure est très majoritairement de type 4C : en boucles très serrées, dense, avec le motif en ressort à petit diamètre typique des populations ouest-africaines du Sahel. La couleur est uniformément noire, avec un grisonnement tardif. Les yeux sont brun foncé à presque noirs ; à distance, l'iris apparaît souvent comme une seule teinte sur le fond de la sclère. Pas de repli épicanthique. L'ouverture oculaire tend à être large et en forme d'amande, sous une arcade sourcilière modérément marquée, plus prononcée chez les hommes que la moyenne régionale.
La structure faciale est le registre le plus distinctif des Dogon. Les pommettes sont hautes et larges, l'étage moyen de la face relativement plat et la mâchoire carrée plutôt qu'effilée, une configuration qui se photographie bien de profil et explique en partie pourquoi les visages dogon reviennent dans l'imagerie ethnographique ouest-africaine. Les nez sont à base large, avec une racine basse et large et des ailes du nez charnues ; les lèvres supérieure et inférieure sont toutes deux pleines, avec un philtrum nettement défini. Les fronts sont hauts et souvent légèrement fuyants.
La morphologie est sèche et nerveuse. La taille moyenne des hommes adultes est d'environ 170 cm, celle des femmes d'environ 160 cm : modérée selon les standards ouest-africains, ni grande comme les Dinka ni petite comme les groupes de la zone forestière. Les épaules sont étroites, les membres longs par rapport au tronc, avec une faible masse graisseuse entretenue par un régime de subsistance à base de mil et d'oignon ainsi que par l'escalade verticale quotidienne qu'impose l'escarpement. Le sous-groupe ampari ne présente aucune divergence phénotypique marquée par rapport au modèle général dogon.
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Questions fréquentes : Dogons
Dans quels pays vit ce groupe (Dogons) ?
Dogons : des populations sont documentées dans 1 pays : Mali.
Quelle langue parle ce groupe (Dogons) ?
Dogons : langue principalement parlée : Nigéro-congolais / Dogon.
Quelle religion pratique ce groupe (Dogons) ?
Dogons : religion prédominante : Religions traditionnelles africaines.
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