Agave : érotisme

Les Agave sont l'un des États ewe du sud-est du Ghana. Il s'agit d'un peuple riverain, et ce qui le distingue tient moins à une langue propre qu'à une chefferie, un territoire et une histoire commune. Ils vivent dans la basse Volta, dans le district de South Tongu de la région de la Volta, là où la route principale reliant Accra à la frontière togolaise traverse le fleuve. Le pays ewe n'a jamais formé un royaume unique. C'est un ensemble d'entités politiques indépendantes, chacune appelée dukɔ et dotée de son propre chef suprême, de ses trônes et de ses anciens. Agave en est une, de sorte qu'une personne originaire de la région est à la fois ewe et agave, selon l'échelle retenue. Leur langue est l'ewe tongu. L'ewe appartient au groupe de langues gbe, qui s'étend le long de la côte, de l'est du Ghana au Togo et au Bénin, jusqu'au Nigeria. L'ewe écrit standard s'est constitué au XIXe siècle sous l'impulsion de missionnaires allemands, qui travaillaient en grande partie à partir de l'anlo, le dialecte côtier du sud-est. Les locuteurs tongu lisent et écrivent donc une forme proche de la leur, sans lui être identique. Vers l'embouchure du fleuve, la langue change complètement : les Ada parlent le dangme, qui ne partage avec l'ewe que la grande famille kwa.

La tradition orale ewe fait remonter une grande partie des États du sud à une dispersion depuis Notsie, dans l'actuel Togo. Son roi, Agokoli, reste dans la mémoire comme un tyran, et comme la raison du départ des ancêtres. Le tournant plus récent est venu d'amont. Le barrage d'Akosombo, achevé au milieu des années 1960, a mis fin aux crues saisonnières qui rythmaient l'agriculture et la pêche dans la basse Volta. Les communautés situées en aval ont passé les décennies suivantes à s'adapter à des prises moins abondantes, à des chenaux envahis par les herbes et à un fleuve qui ne monte plus comme le se souviennent les plus âgés. Le christianisme est la religion majoritaire ici, comme dans l'ensemble du sud du pays ewe. Il n'a pas tant remplacé l'ancienne religion qu'il s'est installé à côté d'elle. Les sanctuaires, les trônes ancestraux et les consultations de devins Afa perdurent aux côtés de l'appartenance à l'Église. Les funérailles figurent parmi les plus importantes occasions sociales, ramenant au village les parents installés dans les villes. La chefferie se donne en spectacle lors de Dzawuwu, la fête des Agave, où chefs et anciens apparaissent en grande pompe devant leur peuple.