Ga-Adangbe : érotisme

Les Ga-Adangbe sont le peuple de la côte sud-est du Ghana, dont les villages et les maisons de clan sont devenus la ville d'Accra. Il s'agit de deux peuples apparentés plutôt que d'un seul : les Ga, concentrés autour de la capitale côtière et des lagunes à l'ouest de la Volta ; et les Adangbe (aussi écrits Dangme), dont les villes s'étendent vers l'est, à travers Ada, Krobo, Shai et Osudoku, en direction du fleuve. La tradition orale veut que les deux branches soient arrivées de l'est au cours de migrations successives et aient occupé la plaine en petites communautés organisées par clans, une logique d'organisation qui façonne encore aujourd'hui l'héritage, le régime foncier et les conflits de chefferie.

Leur langue, le ga-dangme, appartient à la branche kwa de la famille nigéro-congolaise, aux côtés de l'akan et de l'ewe, mais elle n'est mutuellement intelligible avec aucune de ces langues ; le ga et le dangme sont eux-mêmes des langues sœurs étroitement apparentées plutôt que des dialectes d'une même langue. Le ga a notamment absorbé des siècles de contacts : des marchands portugais, danois, néerlandais et anglais ont tous exploité les forts de ce littoral, et le parler de la ville porte des emprunts à chacune de ces langues. Aujourd'hui, la plupart des Ga-Adangbe sont chrétiens, avec une forte présence presbytérienne et méthodiste issue des missions bâloise et wesleyenne du XIXe siècle, bien que les pratiques autochtones persistent aux côtés de l'Église plutôt que sous son autorité. La fête annuelle Homowo des Ga, qui marque la fin d'une famine dont on se souvient et qui s'accompagne d'un repas rituel de kpokpoi, est largement célébrée par les familles chrétiennes ; elle est considérée comme un héritage culturel et non comme une religion rivale.

Les Adangbe possèdent leurs propres institutions distinctives, dont la plus discutée est le rite dipo de Krobo, une cérémonie de passage à l'âge adulte pour les jeunes femmes, continuellement remaniée sous la pression des missionnaires, de la colonisation puis de la santé publique moderne, mais qui n'a pas disparu. Sur le plan politique, les Ga-Adangbe occupent une position singulière au Ghana : leur territoire abrite le siège du gouvernement national et le centre commercial du pays, mais ils constituent une minorité numérique en son sein, entourés par les migrations akan et ewe vers Accra. Il en résulte un débat public récurrent sur les droits fonciers autochtones, l'autorité traditionnelle et la chefferie du Ga Mantse, dont le trône se trouve au centre symbolique de la capitale. Le caractère du groupe est façonné par ce paradoxe : des commerçants et pêcheurs côtiers qui sont devenus, presque par accident, les hôtes d'une capitale nationale, et qui préservent aujourd'hui leur identité dans une ville qui les a depuis longtemps dépassés.