Abouré : érotisme

Les Abouré sont un petit peuple apparenté aux Akan, établi dans le sud-est de la Côte d'Ivoire, et le moyen le plus simple de les situer est une ville. Bonoua, à courte distance de route à l'est d'Abidjan, est leur centre politique et culturel. De là, leurs villages s'étendent vers les lagunes et le cours inférieur du fleuve Comoé, jusqu'à Moossou, à la limite de Grand-Bassam. Être Abouré, c'est appartenir à ce petit tronçon de côte et à ses lignées familiales. Cela signifie aussi conserver une identité distincte au milieu de voisins plus nombreux : les Ébrié de la lagune d'Abidjan à l'ouest, les Agni du vieux royaume de Sanwi à l'est et les N'zima de Grand-Bassam.

Leur langue, également appelée abouré, appartient à la branche kwa de la famille nigéro-congolaise, la même branche que l'akan, l'agni et le baoulé. C'est une langue à part entière, et non un dialecte de l'un de ces grands voisins. La plupart des Abouré parlent aussi le français, langue de l'école, de l'administration et du travail à Abidjan.

La tradition orale fait remonter leurs ancêtres à des groupes akan qui ont migré vers l'ouest depuis ce qui est aujourd'hui le Ghana, et les chefferies, les funérailles et les devoirs familiaux portent encore la trace de cet héritage akan. Le lieu a fait le reste. Grand-Bassam fut la première capitale de la colonie française dans les années 1890, si bien que les communautés abouré ont fréquenté les commerçants coloniaux, les missionnaires et les écoles plus tôt que la plupart des peuples de l'intérieur. Aujourd'hui, la plupart des Abouré sont chrétiens, mais la vie religieuse se déroule aux côtés des coutumes anciennes au lieu de les remplacer. C'est le cas le plus net lorsqu'une famille enterre ses morts ou qu'une communauté intronise un chef.

Bonoua est une ville de travail. Des plantations d'ananas l'entourent et relient les familles locales à l'agriculture d'exportation, et le marché de l'emploi d'Abidjan se trouve à proximité immédiate. À l'échelle du pays, la ville est surtout connue pour le carnaval de Popo, organisé autour de Pâques, lorsque des groupes masqués et déguisés envahissent les rues et que des visiteurs affluent de toute la région. Le carnaval est récent dans sa forme, mais la ville le considère comme pleinement abouré : un rappel annuel qu'un petit peuple disposant d'un seul centre peut encore avoir une fête et une image publique qui lui sont propres.