Oboro: erotismo

Oboro es, ante todo, un clan: un conjunto de aldeas igbo de Ikwuano, al sureste de Umuahia en el Estado de Abia, cuyos miembros comparten un nombre, un sentido de ascendencia común y un conjunto de obligaciones mutuas. Las personas ajenas simplemente los llaman igbo, y eso es correcto. Dentro de Ikwuano, sin embargo, ser oboro y no ibere, oloko o ariam sí importa. Determina dónde se encuentran las tierras de una familia, qué linaje habla por una persona y qué aldea espera que regrese a casa en Navidad.

El territorio está formado por tierras de cultivo y matorral de palma aceitera a lo largo de la carretera que va de Umuahia hacia Ikot Ekpene, e Isiala Oboro es la sede de toda el área de gobierno local. El ñame, la yuca y el taro (cocoyam) son los cultivos básicos tradicionales, y la agricultura cuenta hoy con instituciones creadas en torno a ella: Umudike, en Ikwuano, alberga el National Root Crops Research Institute y la Michael Okpara University of Agriculture. Muchas familias mantienen un pie en las tierras ancestrales y el otro en Umuahia, Aba, Lagos o en el extranjero, una división habitual en todo el sureste de Nigeria.

La gente habla igbo en la variante local de esta parte de Abia. La vida social sigue pautas igbo conocidas. Los linajes patrilineales, los umunna, ejercen autoridad sobre la tierra y los asuntos familiares. Los grados de edad organizan el trabajo y los proyectos comunitarios, y la semana de mercado de cuatro días, con Eke, Orie, Afo y Nkwo, sigue marcando el ritmo del comercio. Las iglesias, tanto misioneras como pentecostales, ocupan el domingo, pero las obligaciones más antiguas no han desaparecido. Los entierros, la toma de títulos, las mascaradas y la fiesta del nuevo ñame siguen el calendario ancestral. Una boda religiosa suele realizarse después de la ceremonia tradicional de traslado del vino, en la que la novia busca a su novio entre la multitud y le entrega una copa de vino de palma.

La historia de Ikwuano sitúa a Oboro cerca de algunos de los giros más bruscos de la región. Bajo el dominio británico, la zona formaba parte de la División de Bende, y la Guerra de las Mujeres de 1929, una revuelta contra los impuestos coloniales y los jefes warrant, comenzó en la vecina Oloko antes de extenderse por todo el sureste. Cuatro décadas después, Umuahia se convirtió en capital biafrana durante la guerra civil, y el campo que la rodeaba sufrió el bloqueo y el hambre de los últimos años de la guerra hasta la caída de la ciudad en 1969. Hoy Oboro se encuentra en el Estado de Abia, creado en 1991, y sigue organizado en torno a aldeas más antiguas que todos los mapas trazados sobre ellas.