Losso: erotismo

Los losso se llaman a sí mismos nawdba y hablan nawdm, una lengua que los separa de sus vecinos de forma más marcada que la geografía. Su territorio es la prefectura de Doufelgou, en la región de Kara, en el norte de Togo, un país de colinas y valles cultivados con la ciudad de Niamtougou en su centro. Losso es el nombre que usan los extranjeros y los registros oficiales. Nawdba es el nombre que la propia gente utiliza para referirse a sí misma.

Los forasteros suelen agruparlos con los kabye, sus vecinos mucho más numerosos. Ambos pueblos comparten una región, una vida agrícola y gran parte de la historia contemporánea de Togo. Sus lenguas, sin embargo, cuentan otra historia. Ambas son lenguas gur, pero el kabye pertenece a la rama grusi y el nawdm al grupo oti-volta, y los hablantes de una no entienden la otra. El pariente más cercano del nawdm no está en absoluto al lado. Es el yom, que se habla alrededor de Djougou, al otro lado de la frontera en Benín, lo que recuerda que los vínculos lingüísticos en esta parte de África Occidental rara vez siguen las fronteras actuales.

En las colinas de Doufelgou, la agricultura ha significado desde hace mucho tiempo sorgo, mijo, ñame, maíz y cacahuete, cultivados en parcelas familiares, y las buenas tierras siempre han escaseado. Esa escasez marcó la experiencia de los losso en el siglo XX. Bajo el dominio francés, las autoridades coloniales reasentaron a agricultores kabye y losso en las llanuras poco pobladas del centro de Togo. La gente siguió marchándose por cuenta propia mucho después, hacia el sur, a Lomé, y hacia el oeste, a Ghana. Hoy los losso tienen un distrito de origen claramente definido y una larga cadena de comunidades que se extiende hacia la costa.

La religión sigue un patrón común en el norte de Togo. El cristianismo, tanto católico como protestante, llegó con las misiones y las escuelas y hoy está bien establecido. La religión tradicional, centrada en los antepasados y la tierra, no ha desaparecido, y existe una minoría musulmana. La política también ha dejado su huella. Desde 1967, Togo fue gobernado por Gnassingbé Eyadéma, un kabye de la prefectura vecina, y más tarde por su hijo, y la región de Kara quedó estrechamente ligada al Estado y a su ejército. Como norteños de la misma región, los losso fueron asociados en la opinión pública con ese régimen, fueran cuales fueran sus lealtades personales.