Godié: erotismo

Los godié son uno de los pueblos de habla kru más pequeños de Costa de Marfil. Son un pueblo de bosque del suroeste, y su territorio se extiende por el interior en torno a Sassandra y Fresco, en lo que hoy es la región de Gbôklé. Nunca existió un reino ni una capital godié. Lo que mantiene unido a este pueblo es su lengua, sus aldeas y linajes, y un vínculo antiguo con una franja de selva tropical costera que hoy comparten con muchos recién llegados.

El godié es una lengua kru de la rama oriental. Sus parientes más cercanos son el dida y el bété. Como otras lenguas kru, es tonal, de modo que un cambio de tono altera el significado de una palabra igual que lo haría un cambio de consonante. Convive con muchas otras lenguas: más lenguas kru al oeste y al norte, lenguas kwa como el avikam y el baulé al este, el dioula en los mercados y el francés en las escuelas, en la radio y en todas las oficinas públicas.

La vida social se organiza según los linajes kru: las familias trazan su descendencia por el padre, y cada aldea gestiona en gran medida sus propios asuntos, sin que ningún jefe ostente un poder amplio. Los franceses tuvieron dificultades para gobernar este sistema cuando penetraron en el bosque a principios del siglo XX. La costa ya tenía una larga historia de contacto con el exterior. Formaba parte de la costa kru, donde los barcos europeos habían contratado durante generaciones a hombres locales como tripulantes y trabajadores. El dominio colonial trajo el café y el cacao. Tras la independencia, el suroeste se convirtió en una frontera cacaotera, y agricultores baulé y migrantes de Burkina Faso y Malí se asentaron en ella en gran número. Quién posee la tierra y quién tiene derecho a concederla ha sido una cuestión recurrente en la región desde entonces.

La mayoría de los godié son hoy cristianos. Algunos son católicos, otros protestantes, y otros pertenecen a las iglesias proféticas independientes que se extendieron por la costa de Costa de Marfil en el siglo XX. La iglesia ocupa un lugar central en la vida de la aldea, pero las obligaciones más antiguas no han desaparecido. Los antepasados siguen importando. Como en todo el sur de Costa de Marfil, un funeral es un acontecimiento importante para toda la comunidad, dura varios días y trae de vuelta a familiares desde Abiyán y San-Pédro. La agricultura sigue siendo el principal medio de vida: arroz, mandioca y plátano para el consumo, y cacao, café y, cada vez más, caucho para obtener dinero.