Godala: erotismo

Los godala eran una tribu bereber sanhaja del extremo occidental del Sáhara. En el siglo XI, estos nómadas pastores de camellos controlaban el lado atlántico de la actual Mauritania, y más tarde fueron absorbidos por la sociedad moro que aún habita esa tierra. La historia los recuerda por dos rasgos que se contraponen. Un jefe godala trajo al predicador cuyo movimiento dio origen al imperio almorávide, y los godala fueron los primeros en expulsarlo.

Pertenecían a la misma agrupación laxa de los sanhaja que los lamtuna y los massufa, pastores del desierto que se movían entre el Magreb y el Sahel. Hablaban una lengua bereber sanhaja, antecesora del zenaga. El zenaga todavía sobrevive en algunas comunidades del suroeste de Mauritania, rodeado de hablantes del árabe hassaniya. Los hombres de estas tribus cubrían la parte inferior del rostro con el litham, un velo de tela, y los escritores árabes llamaban a todo el grupo los velados por esa costumbre.

La ruptura con los almorávides

En la década de 1030, el jefe godala Yahya ibn Ibrahim realizó la peregrinación a La Meca. Su pueblo era musulmán, pero solo de forma laxa, y de regreso buscó un maestro. La búsqueda lo llevó por Kairuán y el sur de Marruecos, y terminó con Abdalá ibn Yasín, un jurista malikí de línea dura que aceptó acompañarlo al sur. El acuerdo se mantuvo mientras vivió Yahya. Tras su muerte, los líderes godala, hartos de la severidad de Ibn Yasín, le retiraron su autoridad, destruyeron su casa y lo expulsaron. Los lamtuna lo acogieron, y el ejército que después conquistó Marruecos y al-Ándalus surgió de ese segundo comienzo. Los godala no se limitaron a apartarse. Combatieron al nuevo movimiento y, a mediados de la década de 1050, mataron en batalla a su comandante lamtuna, Yahya ibn Umar.

No hubo después ningún Estado godala, y con el tiempo el nombre dejó de designar a un grupo político. Tribus árabes beni hassan penetraron en la región a finales de la Edad Media. Tras la guerra de Char Bouba del siglo XVII, la mayoría de los antiguos linajes bereberes se convirtieron en zawaya, clanes de clérigos y eruditos que vivían bajo grupos guerreros árabes. Los godala siguen presentes en esa sociedad moro estratificada y en el primer capítulo de la historia almorávide, como el pueblo que la inició y luego se negó a ser gobernado por ella.