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El molo: erotismo
Grupo étnico de Kenia
Otros nombresPueblo el molo, gúra páu , dehes, elmolo, fura-pawa, o ldes
Samburu (nilótico) en el uso diario; el El Molo ancestral (cusítico, afroasiático) está hoy casi extinto
Animismo tradicional (algo de cristianismo)
Acerca de: el molo
Los El Molo son uno de los grupos étnicos más pequeños y distintivos de Kenia, y viven en un conjunto de asentamientos en la árida orilla sudeste del lago Turkana, en el condado de Marsabit. Su autodenominación suele expresarse como Gurapau, que significa personas que comen pescado, y todo su modo de vida ha estado históricamente ligado a las aguas alcalinas del lago y no a la economía pastoril de sus vecinos. Rodeados de pueblos pastores como los samburu, los rendille y los turkana, los El Molo han ocupado durante mucho tiempo un nicho ecológico singular como comunidad de pescadores y cazadores.
Sociedad y subsistencia
A diferencia de casi todos los grupos vecinos, los El Molo no dependen del ganado vacuno, los camellos ni las cabras para su sustento. Pescan en el lago desde pequeñas balsas de palmera doum, utilizando redes, sedales y arpones, y tradicionalmente cazaban hipopótamos, cocodrilos y tortugas en aguas poco profundas. Esta dieta basada en el pescado, combinada con el agua del lago, rica en minerales, ha sido relacionada por los investigadores con la fluorosis esquelética y con la estatura notablemente baja registrada entre las generaciones mayores. La organización social es de pequeña escala y se basa en el parentesco, sin los elaborados sistemas de clases de edad de sus vecinos nilóticos. Siglos de matrimonios mixtos con los samburu han llevado a la mayoría de los El Molo a adoptar la lengua samburu y muchas de sus costumbres.
Lengua e identidad
La lengua ancestral de los El Molo pertenecía a la rama cushítica de la familia afroasiática, emparentada de forma lejana con las lenguas del Cuerno de África. Hoy solo sobreviven fragmentos, recordados sobre todo en canciones, oraciones y vocabulario de pesca, mientras que la lengua cotidiana es el samburu, una lengua nilótica. Este cambio lingüístico, junto con una población muy reducida, ha convertido a los El Molo en objeto frecuente de estudio para los investigadores que documentan pueblos en peligro. La creencia tradicional gira en torno a los espíritus ancestrales y al propio lago, aunque el cristianismo ha penetrado a través de las misiones cercanas.
Apariencia y adornos
Los El Molo suelen tener la piel oscura y, entre las personas mayores, una estatura relativamente baja. La vestimenta tradicional es mínima y se adapta al calor intenso de la cuenca del Turkana: las mujeres llevan collares, pulseras y cinturones de cuentas, y ambos sexos han utilizado históricamente poco más que una piel o un paño a modo de envoltura. Los adornos de hueso de pescado, fibra de palmera doum y cuentas de vidrio importadas reflejan tanto la economía lacustre como el comercio con los pastores vecinos. Las estimaciones de población varían: el núcleo étnicamente diferenciado apenas suma unos cientos de personas, mientras que la comunidad El Molo en sentido amplio podría acercarse al millar.
Presentación
Los el molo, que se denominan a sí mismos gúra páu, expresión que equivale a gente del lago, viven en los condados keniatas de Isiolo, Marsabit y Samburu, en el norte del país. También se les conoce como dehes, elmolo, fura-pawa o ldes. Hasta bien entrado el siglo XX cazaban hipopótamos y cocodrilos, actividad que el Estado terminó prohibiendo. La pesca pasó entonces a ser su base económica, aunque en condiciones tan duras que su continuidad como grupo llegó a peligrar. Son además hábiles tejedores de cestas y redes.
Las estimaciones actuales oscilan entre 700 y 3800 personas, pues la mezcla con comunidades vecinas dificulta el recuento y ha debilitado la identidad propia de varios colectivos. Su lengua original, el elmolo, se extinguió con la muerte de Kaayo, su último hablante, en 1999, aunque dejó huellas léxicas, sobre todo de pesca, en variedades vecinas. Tras convivir con los samburu desde el siglo XIX, que buscaron refugio entre ellos huyendo del hambre causada por una epizootia bovina, hacia 1930 adoptaron su idioma y algunos ritos de iniciación, y surgió una variedad mixta. Hoy esa variedad es la más usada, junto con el suajili como segunda lengua y algo de inglés. Algunos grupos hablan también turkana. Ambos pueblos se consideran distintos.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que comparten el país de origen, la región, el idioma o la tradición religiosa de este grupo (el molo). Son candidatos probables para una referencia fenotípica comparativa.
Fenotipos típicos: el molo
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Explorar categorías fenotípicas
Taxonomía estructurada con escalas revisadas por pares · 22 categorías anatómicas
- PielFitzpatrick I a VI, subtono, pigmentación
- OjosColor, forma, párpado, pliegue epicántico
- CabelloColor, textura Andre Walker, línea de nacimiento del cabello
- Forma del cuerpoSomatotipo Heath-Carter, WHR, complexión
- NarizPuente, punta, fosa nasal, ancho de las alas
- Labios y bocaVolumen, arco de Cupido, filtrum
Poses eróticas y posiciones sexuales
Del catálogo de poses: 220 posiciones con nombre y esqueletos de referencia
Preguntas frecuentes: el molo
¿Qué idioma habla este grupo (el molo)?
El molo: idioma principal: Samburu (nilótico) en el uso diario; el El Molo ancestral (cusítico, afroasiático) está hoy casi extinto.
¿Qué religión practica este grupo (el molo)?
El molo: religión predominante: Animismo tradicional (algo de cristianismo).
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