Adhola: erotismo

Los adhola son un pueblo luo que vive muy lejos de la mayoría de los demás luo. Toman su nombre de Adhola, el líder al que la tradición oral atribuye haberlos traído hacia el sur desde la región del Nilo, en el norte de Uganda, hace varios siglos. Los prefijos luo explican el resto: los Jopadhola son el pueblo, Padhola es la tierra y Dhopadhola es la lengua. Esa tierra se encuentra en el distrito de Tororo, en el este de Uganda, centrada en West Budama, cerca de la frontera con Kenia. Cuando llegaron los migrantes, era un bosque denso, y el bosque importaba. Brindó a un pequeño grupo de recién llegados cobijo entre vecinos más numerosos que ya estaban asentados allí.

Esos vecinos siguen definiendo la posición de los adhola. El dhopadhola pertenece al grupo luo meridional de las lenguas nilóticas occidentales. Está emparentado con el acholi y el alur del norte, y más estrechamente con el dholuo, la lengua de los luo de Kenia alrededor del lago Victoria. En su entorno inmediato, sin embargo, es una isla. Lenguas bantúes como el lunyole y el lusamia lo limitan por el oeste y el sur, y los iteso vecinos hablan ateso, una lengua nilótica oriental que solo guarda un parentesco lejano. Las fronteras nunca fueron cerradas. Se dice que algunos clanes adhola descienden de familias bantúes o iteso incorporadas a lo largo de las generaciones, de modo que ser adhola ha sido desde hace mucho una cuestión de pertenencia tanto como de ascendencia.

La sociedad se organizaba en clanes patrilineales, no en torno a un rey, y la autoridad recaía en los ancianos de cada clan. El cambio llegó desde fuera a comienzos del siglo XX, cuando el general baganda Semei Kakungulu y sus agentes pusieron la zona bajo dominio británico. Padhola fue entonces administrada como parte de Bukedi, bajo jefes que no eran de su propio pueblo. Hoy, una institución cultural, Tieng Adhola, está dirigida por el Kwar Adhola y da a los clanes una voz pública común que nunca tuvieron en el antiguo orden descentralizado.

La mayoría de los adhola viven de la agricultura. La mayoría son cristianos, en su mayor parte anglicanos o católicos, y hay una comunidad musulmana más pequeña. La vida religiosa no ha borrado las ideas antiguas sobre el jok, la palabra luo para el poder espiritual, ni la creencia en antepasados que siguen presentes entre los vivos. Estas ideas suelen aflorar en los entierros y en los asuntos del clan. Los nombres personales suelen seguir la costumbre luo más amplia de registrar algún detalle del nacimiento, como la hora del día en que llegó el niño. Esa pequeña costumbre une a una familia de Tororo con comunidades luo que viven a cientos de millas de distancia.