Kikuyus: erotismo

Los kikuyu son el mayor grupo étnico individual de Kenia, concentrado en las fértiles laderas sur y este del monte Kenia, la montaña que ellos llaman Kĩrĩnyaga y que tradicionalmente se considera la morada de Ngai, el dios supremo. Su territorio es la región central de las tierras altas: un paisaje fresco y bien regado, situado entre unos 1,500 y 2,500 metros de altitud, históricamente apto para una agricultura mixta de pequeños propietarios con maíz, frijoles, plátanos y, desde la época colonial, café y té. Esta base agrícola, y la densa población que sostiene, ha moldeado casi todos los demás aspectos de la sociedad kikuyu, desde las disputas por la herencia de tierras hasta el peso político que la comunidad tiene en el Kenia moderno.

En cuanto a la lengua, el kikuyu (Gĩkũyũ) pertenece a la rama bantú de la familia nigerocongoleña y forma un grupo estrecho con el embu, el meru y el kamba, vecinos con los que los hablantes de kikuyu a menudo pueden seguir a medias una conversación sin haber aprendido formalmente la otra lengua. El idioma es tonal y, según el patrón bantú estándar, rico en clases nominales, y posee una rica tradición oral de proverbios (thimo) que los hablantes mayores todavía emplean para zanjar discusiones o hacer una observación de forma indirecta. La sociedad se organiza tradicionalmente en nueve clanes que remontan su descendencia a las hijas de Mũmbi y al ancestro fundador Gĩkũyũ, así como mediante un sistema de clases de edad (mariika) que históricamente regulaba todo, desde la condición de guerrero hasta el traspaso de la autoridad política entre generaciones.

El cristianismo, de predominio protestante, con una fuerte minoría católica y una larga presencia de iglesias independientes africanas, llegó a través de estaciones misioneras a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, y hoy es la afiliación religiosa dominante. En la práctica convive con ideas más antiguas: el monte Kenia sigue siendo una dirección sagrada hacia la que muchos kikuyu mayores todavía orientan sus oraciones, y los elementos rituales en torno al nacimiento, el matrimonio y el entierro a menudo combinan la liturgia cristiana con la observancia consuetudinaria. El rasgo definitorio del siglo XX fue la rebelión de los Mau Mau en la década de 1950, una insurgencia anticolonial arraigada en gran medida en el agravio de los kikuyu por la expropiación de tierras en las llamadas White Highlands; la contrainsurgencia británica que siguió remodeló a la comunidad mediante campos de detención, el reasentamiento forzoso en aldeas y una ruptura generacional cuya memoria sigue siendo política. Jomo Kenyatta, primer presidente del Kenia independiente, era kikuyu, y la comunidad ha seguido siendo central, y a menudo disputada, en la política nacional desde entonces.