Yibir: erotismo

Los yibir son somalíes en lengua, fe y apariencia, pero los clanes principales los han tratado durante mucho tiempo como un pueblo aparte. Lo que los separa es la ascendencia y el oficio heredado, no algo que un extraño pudiera ver. Junto con los madhiban y los tumal, forman uno de los pequeños grupos profesionales que quedan fuera de los árboles genealógicos de los clanes nobles, que están en el centro de la vida social somalí. En Somalilandia suelen agruparse bajo el nombre genérico de gabooye. Sus comunidades están repartidas por el norte de Somalia, Yibuti y la región somalí de Etiopía. Por lo general viven entre clanes más grandes en lugar de poseer tierras propias.

Su trabajo tradicional combinaba artesanía y ritual. Los hombres yibir trabajaban el cuero, fabricaban esteras de oración, artículos de guarnicionería y los pequeños estuches que guardan los amuletos escritos. La gente también recurría a ellos como bendecidores y adivinos en nacimientos y bodas. Ese papel conllevaba un pago consuetudinario, samanyo, y una historia lo explica. En la versión más difundida, los yibir descienden de un hechicero de antes de la llegada del islam que midió sus poderes contra los de un santo musulmán y murió por ello. El santo suele llamarse Aw Barkhadle. El obsequio se recuerda como el precio de sangre que se debe a los descendientes del hechicero. La leyenda juega en ambos sentidos: otorga a los yibir un derecho reconocido frente a la sociedad en general, pero los presenta como herederos del bando perdedor. Son musulmanes suníes como todos los que los rodean. El estigma es social, no religioso.

El nombre ha dado pie a un segundo relato de origen. Algunos yibir, y algunos extraños, perciben en él un eco de la palabra hebreo y hablan de ascendencia judía. Esa idea se apoya en la tradición oral y no en pruebas. El coste de la condición inferior está mucho mejor documentado. El matrimonio con los clanes principales ha sido desaconsejado con firmeza desde hace mucho tiempo. Cuando el Estado somalí se derrumbó en 1991, las pequeñas líneas familiares sin parientes armados que las protegieran quedaron gravemente expuestas, y muchas huyeron a campos de refugiados y, más tarde, a Europa y América del Norte. La vida urbana y la vida en el extranjero han aflojado el vínculo con los oficios antiguos. Aun así, la ascendencia sigue acompañando a las personas, y suele salir a la luz con mayor fuerza cuando se propone un matrimonio.