Abbala: erotismo

El nombre lo dice claramente. Abbala procede de la palabra árabe para camellos y designa a las tribus árabes de Sudán y del este de Chad cuya vida gira en torno al camello, a diferencia de sus primos los baggara, que crían ganado vacuno. La división es ecológica antes que social. Los camellos pueden sobrevivir en el seco cinturón norte de Darfur y Kordofán, donde el Sahel se adentra en el Sahara; el ganado vacuno necesita los pastizales más húmedos del sur. La mayoría de los linajes abbala se remontan a los árabes juhayna, que migraron hacia el sur y el oeste desde Egipto a lo largo de siglos, y la genealogía aquí no es un pasatiempo: entre otras cosas, determina quién paga cuando se debe el precio de la sangre.

Hablan árabe, en las variedades sudanesa y chadiana que también sirven como lengua común entre los numerosos pueblos de Darfur, y son musulmanes suníes de la escuela malikí. Los abbala más conocidos son los rizeigat del Norte de Darfur, cuyas secciones incluyen a los mahamid, mahariya y nawaiba. El año sigue a las lluvias. Cuando la temporada húmeda reverdece el norte, los rebaños suben hacia el borde del desierto. Cuando los pastos se agotan, regresan hacia el sur por antiguos corredores ganaderos que atraviesan tierras agrícolas en manos de comunidades sedentarias. Durante generaciones, los camellos de estas zonas también han sido conducidos hacia el norte, a los mercados egipcios, históricamente por la Ruta de los Cuarenta Días.

Esos corredores son el punto en el que gira la historia moderna. Bajo el sultanato de Darfur y después bajo el dominio británico, los rizeigat del Norte nunca tuvieron una patria tribal propia, un dar, a diferencia de los rizeigat ganaderos del sur. La sequía de las décadas de 1970 y 1980 empujó a los rebaños más adentro de las zonas agrícolas y agudizó las disputas por la tierra y el agua. Cuando estalló la guerra en Darfur en 2003, el gobierno reclutó con fuerza entre las secciones abbala para las milicias conocidas como Janjaweed, y el jefe mahamid Musa Hilal se convirtió en una de sus figuras más conocidas. Mohamed Hamdan Dagalo, conocido como Hemedti, un mahariya, surgió del mismo mundo para dirigir las Fuerzas de Apoyo Rápido, uno de los dos ejércitos de la guerra civil que comenzó en 2023. Sin embargo, la tribu no es la milicia, y Hilal y Hemedti acabaron siendo rivales.

La vida en el campamento sigue girando en torno a la leche de camella y al movimiento. Las cantoras de alabanza conocidas como hakkamat componen versos que honran el valor de un hombre o se burlan de su cobardía. Sus canciones tienen tanto peso que tanto los reclutadores de milicias como los activistas por la paz han buscado su colaboración.