Yusufzai: Erotik

Yusufzai bedeutet Söhne des Yusuf, und der Stamm meint es wörtlich. Die Zugehörigkeit verläuft über die Väter, und die Abstammung eines Mannes legt bis heute fest, welches Tal und welchen Anteil am Land seine Familie beansprucht. Nach den meisten Zählungen handelt es sich um die größten der paschtunischen Stämme, die ein zusammenhängendes Gebiet im Norden Pakistans besetzt halten: das Swat-Tal und die Täler, die es speisen, Buner hinter dem Karakar-Pass, Teile von Dir und Malakand sowie die bewässerten Ebenen von Mardan und Swabi, die die Menschen hier Samah nennen, das Flachland im Gegensatz zu den Bergen. Kleinere Bevölkerungen leben jenseits der Grenze in Kunar und Nangarhar, und Familien, die während der Rohilla-Zeit in die indischen Ebenen im Osten zogen, sind in den Distrikten von Rohilkhand noch erkennbar. Sie sprechen den nordöstlichen Dialekt des Paschtu, jenen, der Pakhto statt Pashto sagt, und der zu einer der beiden literarischen Standardformen der Sprache wurde. Die Religion ist der sunnitische Islam der hanafitischen Rechtsschule, der den Alltag weniger über die Geistlichen erreicht als über die Heiligenfamilien, die Mians, Sayyids und Akhundzadas, die Land halten, um das niemand streitet, gerade weil sie außerhalb der Stammeslinien stehen und daher zwischen ihnen vermitteln können.

Die Einwanderung in dieses Gebiet wird auf das späte 15. Jahrhundert datiert, nachdem ein timuridischer Herrscher von Kabul mehrere hundert Yusufzai-Häuptlinge zu einem Bankett geladen und töten lassen hatte. Die Überlebenden zogen nach Osten, drängten die Dilazak aus dem Peschawar-Tal hinaus und nahmen Swat ein. Was sie danach taten, verdient Beachtung: Ein Gelehrter namens Sheikh Mali vermaß die Eroberung und teilte sie nach Lineages in Anteile auf, die er dann rotieren ließ, sodass ganze Dörfer ihre Landstücke regelmäßig tauschten und kein Zweig dauerhaft auf schlechtem Boden sitzen blieb. Dieses System, wesh, überdauerte in Teilen von Swat bis ins 20. Jahrhundert. Die Dorfpolitik verlief und verläuft zu einem gewissen Grad bis heute über die Hujra, das Gästehaus der Männer, in dem Gäste bewirtet werden, Streitigkeiten zur Sprache kommen und die Dschirga tagt. Die Moguln konnten sie nie unterwerfen: 1586 wurde eine kaiserliche Kolonne im Karakar-Pass vernichtet, und Birbal, ein Höfling Akbars, kam dabei ums Leben. Im 19. Jahrhundert formten die Nachkommen eines Heiligen aus Swat, des Akhund, das Tal zu einem Fürstenstaat, der bestand, bis Pakistan ihn 1969 in den Staat eingliederte. Die jüngere Vergangenheit war hart. Militante nahmen Swat 2007 ein, und die Armee holte es 2009 zurück, wobei das Tal für eine Saison den größten Teil seiner Bevölkerung verlor. In Mingora, dem Hauptort von Swat, wurde 2012 eine Schülerin namens Malala Yousafzai angeschossen.