Yahuskin: Erotik

Die Yahuskin sind ein nordpaiutisches Volk aus dem Hochwüsten- und Seengebiet im süd-zentralen Oregon. Heute sind sie in einer ungewöhnlichen Partnerschaft gebunden: Sie gehören zu den drei Völkern, aus denen sich die Klamath Tribes zusammensetzen, zusammen mit den Klamath und den Modoc, deren Sprachen und Geschichten sich stark von ihren unterscheiden. Bundesdokumente nennen sie weiterhin Yahooskin Band of Snake Indians. Der Name stammt aus dem 19. Jahrhundert, als Siedler und Beamte die nordpaiutischen und Shoshone-Gruppen östlich der Cascades unter der Bezeichnung Snakes zusammenfassten.

Ihr Heimatgebiet war das geschlossene Becken um Summer Lake, Lake Abert, Silver Lake und Goose Lake. Es ist ein Land aus Alkalisalzebenen, Sumpfrändern und Beifuß, in dem das Wasser alles bestimmt. Wie andere Nordpaiute zogen sie mit den Jahreszeiten: Wasservögel und Fische aus den Feuchtgebieten, Wurzeln und Samen, sobald sie reif waren, gemeinschaftlich organisierte Kaninchentreibjagden und Tule-Schilf, das zu Matten, Unterkünften und Entenlockvögeln verarbeitet wurde. Nordpaiute-Gruppen wurden oft nach einer Nahrung benannt, auf die sie angewiesen waren, was viel darüber aussagt, wie genau die Menschen ihre Umgebung lasen. Ihre Sprache, das Nordpaiute, gehört zum westlichen Zweig der Numic-Sprachen innerhalb der Uto-Aztekischen Sprachfamilie und verbindet sie mit Verwandten in Nevada, Idaho und Kalifornien. Sie ist nicht mit dem Klamath-Modoc verwandt, der Sprache ihrer Reservatspartner, die einer eigenen Sprachfamilie angehört.

Der erste Wendepunkt kam 1864, als sich die Kämpfe zwischen der Armee und den Snake-Gruppen im östlichen Oregon ausbreiteten. Yahuskin-Führer unterzeichneten gemeinsam mit den Klamath und den Modoc einen Vertrag mit den Vereinigten Staaten. Sie gaben den größten Teil ihres Gebiets auf und willigten ein, sich im Klamath-Reservat anzusiedeln. Der zweite folgte 1954, als der Kongress den Klamath Termination Act verabschiedete, der die Bundesanerkennung beendete und das Reservat auflöste; der größte Teil seines Waldes wurde verkauft. Die Stämme erlangten 1986 die Anerkennung zurück, nicht jedoch das Land. Ihre vertraglich verankerten Rechte auf Jagd, Fischerei und Wasser überdauerten die Auflösung und haben im Klamath-Becken noch immer erhebliches Gewicht.

Das religiöse Leben heute verbindet das Christentum mit älteren nordpaiutischen Vorstellungen von spiritueller Kraft und Heilung. Der Geistertanz von 1870, der bei den Nordpaiute in Nevada begann, verbreitete sich auch ins Klamath-Gebiet. Das Gemeinschaftsleben konzentriert sich auf Chiloquin. Das Kasino der Stämme dort, das Kla-Mo-Ya Casino, trägt seinen Namen nach den ersten Silben der drei Völker, und die jährliche Restaurationsfeier markiert die Rückkehr der Bundesanerkennung.