Wuikinuxv: Erotik

Die Wuikinuxv gehören zu einem einzigen Einzugsgebiet. Ihre Heimat ist Rivers Inlet an der zentralen Küste von British Columbia: der kurze, schnelle Wannock River, der in ihn mündet, und der Owikeno-See hinter dem Fluss, ein langer Süßwassersee, der von Bergen und alten Zedernwäldern umschlossen ist. Während des größten Teils ihrer Geschichte ernährte sie dieses Flusssystem. Es führte den Rotlachs in einer der stärksten Wanderungen der Küste mit sich sowie den Eulachon, einen kleinen, fettreichen Fisch, der zu Tran ausgelassen wurde und sowohl als Grundnahrungsmittel als auch als Handelsware diente. Heute ist die Wuikinuxv-Nation eine kleine Gemeinschaft. Ihr Hauptdorf, Katit, liegt nahe der Mündung des Wannock und ist vor allem mit dem Boot oder dem Wasserflugzeug erreichbar, und viele Mitglieder leben in Städten und Ortschaften andernorts in der Provinz.

Ihre Sprache, das Oowekyala, gehört zum nördlichen Zweig der Wakashan-Sprachen. Sie steht dem Heiltsuk, das ihre nördlichen Nachbarn in Bella Bella sprechen, so nahe, dass Sprachwissenschaftler beide häufig als eine einzige Sprache behandeln, und sie ist entfernter mit dem Kwak'wala im Süden verwandt. Die benachbarten Nuxalk im Bella-Coola-Tal sprechen eine Salish-Sprache, die nicht eng verwandt ist. Das Oowekyala ist heute vom Aussterben akut bedroht, da nur noch eine sehr kleine Zahl fließend sprechender Ältester lebt.

Frühe Anthropologen ordneten die Wuikinuxv unter der Bezeichnung Northern Kwakiutl ein, die verschiedene eigenständige Nationen zusammenfasste. Das Volk lebte einst in mehreren getrennten Dörfern rund um See und Fluss, jedes mit eigenen erblichen Häuptlingen, und Familien besaßen Rechte an Fischplätzen, Namen, Liedern und Wappen. Die Pocken in den 1860er Jahren und die Epidemien, die folgten, dezimierten ihre Zahl erheblich, und die Überlebenden sammelten sich in wenigen Siedlungen. Ab den 1880er Jahren säumten Konservenfabriken Rivers Inlet und zogen indigene, japanische, chinesische und europäische Arbeitskräfte an, und über Generationen fischten Wuikinuxv-Familien und arbeiteten in den Fabriken. Als der Rotlachs von Rivers Inlet in den 1990er Jahren zusammenbrach, verschwand auch diese Wirtschaftsgrundlage.

Das religiöse Leben verbindet das Christentum, das Missionare brachten, mit zeremoniellen Praktiken, die das kanadische Potlatch-Verbot überdauerten. Potlatsch-Feiern finden noch heute statt, um Namen und erbliche Rechte weiterzugeben und die Toten zu ehren, mit Tänzern in Knopfdecken und geschnitzten Masken. Ein großer Teil der Energie der Nation fließt heute in die Verantwortung für den Schutz der Natur. Wächter überwachen Lachse, Eulachon und Wildtiere auf einem Gebiet, das im heutigen Great-Bear-Regenwald liegt, und das Ziel ist, die Wanderungen wiederherzustellen, um die sich die gesamte Gemeinschaft gebildet hat.