Tekna: Erotik

Die Tekna sind weniger ein einzelner Stamm als vielmehr ein dauerhaftes Bündnis. Sie bilden eine Konföderation saharischer Stämme, die sich um den Oued Noun zentriert, das trockene Flussland um Guelmim, wo die letzten Falten des Antiatlas in offene Wüste übergehen. Ihr Gebiet erstreckt sich nach Süden über Tan-Tan, Assa und Tarfaya bis in den Norden der Westsahara. Mitgliedsstämme wie die Izarguien, die Aït Lahcen und die Aït Oussa waren historisch in zwei gegnerische Blöcke gruppiert, die Aït Jmel und die Aït Bella. Der Block einer Familie entschied, wer bei einer Fehde oder einem Streit um Weideland auf welcher Seite stand.

Ihre Abstammung verbindet Berber-Linien der Sanhaja mit arabischen Linien, und ihre Sprachen zeigen das. Das Hassaniya, das Arabisch der westlichen Sahara, ist für die meisten Tekna die Alltagssprache. Das Tashelhit, die Berbersprache des Souss, hat sich bei einigen Gruppen erhalten, die den Bergen näherstehen. Die Tekna sind sunnitische Muslime der malikitischen Rechtsschule, und die Religion ist Teil des Alltags und nicht davon getrennt. Das Gebet strukturiert den Tag in der Stadt wie im Lager, und Heiligenschreine und Zawiyas, darunter die alte Zawiya in Assa, sind nach wie vor Orte für Besuche und saisonale Zusammenkünfte.

Jahrhundertelang war Guelmim ein Tor zwischen Marokko und Westafrika. Es war eine Karawanenstadt, die mit Gold, Straußenfedern, Stoffen und versklavten Menschen handelte, und sein Kamelmarkt wurde zu dem, wofür es am bekanntesten war. Im 19. Jahrhundert kontrollierte die Familie Beyrouk aus Guelmim einen so großen Teil dieses Handels, dass sie auf eigene Rechnung mit europäischen Kaufleuten verhandeln konnte, was die marokkanischen Sultane dazu brachte, ihre Autorität über den Noun geltend zu machen. Die Kolonialherrschaft zerschnitt danach das Land der Tekna, wobei Frankreich in Guelmim herrschte und Spanien an der Küste bei Tarfaya und im Sahara-Hinterland. Tarfaya fiel 1958 an Marokko. Doch der Streit um die Westsahara, der nach dem Abzug Spaniens 1975 folgte, hat Verwandte der Tekna auf beiden Seiten einer umstrittenen Linie zurückgelassen, einige in marokkanisch verwalteten Städten, andere unter den saharauischen Flüchtlingen in Algerien.

Das Leben der Tekna bewegt sich heute zwischen Zelt und Wohnung. Familien, deren Eltern mit ihren Herden dem Regen folgten, arbeiten nun in Guelmim, Tan-Tan und Laayoune, und manche halten noch Kamele am Wüstenrand. Die Melhfa, das Tuch der Frauen, und das weite Daraa-Gewand der Männer sind gewöhnliche Alltagskleidung und keine Kostüme. Die Guedra, ein kniend ausgeführter Tanz zu einer Trommel aus einer über einen Kochtopf gespannten Haut, ist eng mit Guelmim verbunden. Das Moussem von Tan-Tan, ein von der UNESCO anerkanntes Treffen saharischer Stämme, vereint auf Tekna-Gebiet Kamelrennen, Musik und Hassaniya-Dichtung.