Sadaat-e-Bara: Erotik

Die Sadaat-e-Bara, in den Geschichtsbüchern eher als Barha Sayyids bekannt, sind eine muslimische Abstammungsgemeinschaft im oberen Doab von Ganges und Yamuna. Ihre Identität beruht auf zwei Elementen: dem Anspruch, über einen Stammvater namens Abu'l Farah aus Wasit im Irak vom Propheten Muhammad abzustammen, und einer langen Tradition als kampfstarke, in Indien geborene Soldaten des Mogulreichs. Ihr Kerngebiet ist der Distrikt Muzaffarnagar im westlichen Uttar Pradesh, ein Gürtel kleiner Städte und Dörfer wie Jansath, Sambalhera, Majhera und Bidauli. Der Name selbst ist umstritten. Manche leiten ihn von barah, zwölf, ab, für einen Verbund von zwölf Dörfern. Andere führen ihn auf ein Wort für außen zurück, für einen Clan, der seine Landgüter dem Hof in Delhi vorzog.

Die Überlieferung teilt sie in vier Zweige, jeweils benannt nach einem Dorf im Pandschab, wo sich die Söhne des Stammvaters angeblich zuerst niedergelassen haben: die Tihanpuri, Chhatrauri, Kundliwal und Jagneri. Von dort zogen sie nach Osten in den Doab und nahmen Land in Besitz. Sie traten unter Akbar in den Dienst der Moguln und erwarben das erbliche Vorrecht, die kaiserliche Vorhut anzuführen, den gefährlichsten Posten auf dem Schlachtfeld. Hofchronisten rechneten sie den hindustanischen Adligen zu, getrennt von den persischen und zentralasiatischen Fraktionen, und Rivalen stellten ihre sayyidische Abstammung infrage. Kaiser Jahangir entgegnete, dass ihr Mut Beweis genug sei.

Ihren Höhepunkt erreichten sie in den 1710er Jahren, als zwei Brüder der Linie von Jansath, Abdullah Khan und Hussain Ali Khan, zu den Königsmachern des Reiches wurden. Sie setzten Farrukhsiyar 1713 auf den Thron, entthronten ihn 1719 und erhoben in rascher Folge drei weitere Kaiser, bevor ihre Rivalen sie 1720 stürzten. Es folgten Vergeltungsmaßnahmen, Jansath wurde innerhalb einer Generation geplündert, und der Clan zog sich auf seine Güter zurück, von denen viel unter britischer Herrschaft an Geldverleiher überging.

Heute bilden die Sadaat-e-Bara eine kleine Gemeinschaft von Grundbesitzern und Angehörigen akademischer Berufe. Die meisten sind Zwölferschiiten, einige Familien sind sunnitisch, und der Muharram-Kalender strukturiert das Jahr. Es finden Trauerversammlungen und Taziya-Prozessionen statt, und Verwandte kehren aus den Städten zu den Imambaras der Vorfahren zurück. Sie sprechen Urdu, in den Dörfern gefärbt durch das Khari Boli des umliegenden Landes. Die Heirat blieb traditionell innerhalb der Sayyid-Familien, und Stammbäume werden sorgfältig geführt. Viele tragen die Familiennamen Zaidi oder Wasti, die auf Zayd ibn Ali und auf Wasit verweisen. Die Teilung von 1947 spaltete die Gemeinschaft, und ein großer Teil lebt heute in Pakistan, besonders in Karatschi, wo sie zu den urdusprachigen Muhajirs zählen.