Oromo: Erotik

Die Oromo sind die größte ethnische Gruppe Äthiopiens und eine der größten im Horn von Afrika, mit über vierzig Millionen Menschen, verteilt über Oromia und bis in den Norden Kenias. Ihre Sprache, das Afaan Oromoo, gehört zum kuschitischen Zweig der afroasiatischen Sprachen und ist mit dem Somali und dem Afar verwandt, ist aber gegenseitig unverständlich mit dem Amharischen, der semitischen Sprache des äthiopischen Staates, den sie seit über einem Jahrhundert teils mühsam teilen. Bis 1991 war sie im offiziellen Gebrauch verboten. Heute wird sie in einer lateinbasierten Schrift namens Qubee geschrieben, einem bewussten Bruch mit der Ge'ez-Schrift, die für Amharisch und Tigrinya verwendet wird, und diese orthografische Entscheidung hat weiterhin politisches Gewicht.

Die großen Zweige, Boran und Barentoo auf der obersten Ebene, dann Macha, Arsi, Wollo, Salale und andere, entsprechen locker der Geografie und den Dialekten und nicht festen Grenzen. Die Religion ist auf eine Weise gemischt, die einfache Zuordnungen erschwert: Die Mehrheit ist sunnitisch-muslimisch, besonders im Süden und Osten, doch gibt es beträchtliche orthodoxe und protestantische christliche Bevölkerungsteile, vor allem bei den Macha im Westen. Die ältere indigene Tradition des Waaqeffanna, der monotheistischen Verehrung von Waaqa, dem Himmelsgott, besteht fort, manchmal neben den Weltreligionen und nicht von ihnen verdrängt.

Was die Oromo kulturell auszeichnet, ist das Gadaa-System, eine indigene Form der Herrschaft, die Macht über Altersklassen in etwa achtjährigen Zyklen rotieren lässt. Männer durchlaufen gemeinsam die Lebensabschnitte mit festgelegten Aufgaben: zuerst Krieger, dann gewählte Führer, dann rituelle Älteste. Die herrschende Generation übergibt am Ende ihrer Amtszeit friedlich die Macht. Die UNESCO erkannte es 2016 als immaterielles Kulturerbe an. Besonders bei den Boran funktioniert Gadaa noch heute als parallele traditionelle Autorität, schlichtet Streitigkeiten und leitet das pastorale Leben auf den trockenen Hochebenen des südlichen Äthiopiens und nördlichen Kenias.

Die Geschichte der Oromo verläuft gegen den äthiopischen Strom. Die Expansionen aus den südlichen Hochländern im 16. Jahrhundert formten die Region um, und die Eroberungen unter Menelik II. Ende des 19. Jahrhunderts gliederten die Gebiete der Oromo unter Bedingungen in das abessinische Reich ein, die dauerhaften Groll erzeugten. Diese Spannung prägt einen großen Teil der heutigen äthiopischen Politik: Die Proteste, die 2018 die damalige Regierung zu Fall brachten, begannen in Oromia, und Premierminister Abiy Ahmed ist selbst Oromo, obwohl das Verhältnis zwischen seiner Regierung und den oromonationalistischen Bewegungen angespannt geblieben ist. Kaffee, den die Welt täglich trinkt, wurde zuerst im Hochland der Oromo, in Kaffa und Sidamo, kultiviert. Seine Etymologie führt über die Region selbst.