Agumba: Erotik

Die Agumba, auch Gumba genannt, waren ein waldbewohnendes Jägervolk im zentralen Hochland Kenias rund um den Mount Kenya. Sie lebten dort, bevor sich die Vorfahren der Kikuyu, Embu und Meru vor mehreren Jahrhunderten in der Region niederließen. Als eigenständiges Volk existieren sie nicht mehr. Was von ihnen erhalten ist, lebt in den mündlichen Überlieferungen der Ackerbauvölker weiter, die sie verdrängten oder aufnahmen.

Fast alles, was über die Agumba gesagt wird, stammt aus zweiter Hand. Niemand hat ein einziges Wort ihrer Sprache festgehalten, den Namen von irgendetwas, das sie verehrten, oder eine Geschichte in ihrer eigenen Stimme. Sie erscheinen in den Geschichtsdarstellungen anderer Völker als jene, die bereits auf dem Land lebten, als die Neuankömmlinge eintrafen, und diese Rolle hat Gewicht. Bei den Kikuyu wurden Landrechte anhand von Berichten darüber verhandelt, wer das Land zuvor innehatte. Die Gumba stehen am äußersten Ende dieser Erinnerung. Sie werden als ein vom Volk der Athi getrenntes Volk erinnert, jener Jäger, von denen Kikuyu-Familien später Waldland erwarben.

Die Überlieferungen kehren immer wieder zu denselben wenigen Einzelheiten zurück. Die Gumba gelten als kleinwüchsige Menschen, die im Wald lebten, Wild jagten und sich in Gruben im Boden Behausungen schufen. Einige Überlieferungen schreiben ihnen auch die Verarbeitung von Eisen zu, was sich nur schwer mit dem Bild einfacher Sammler und Jäger verträgt. Die Berichte gehen darüber auseinander, wie sie verschwanden. Nach manchen zogen sich die Gumba tiefer in den Wald zurück oder wanderten ab. Nach anderen heirateten sie in die einwandernden Gemeinschaften ein, bis nichts Eigenständiges mehr übrig war.

Einige europäische Autoren des frühen 20. Jahrhunderts suchten unter den Bantu-Bauern Ostafrikas nach einer älteren Pygmäen-Bevölkerung und lasen die Geschichten über kleinwüchsige Waldbewohner als Beleg dafür. Die vorsichtigere Sichtweise betrachtet die Agumba als ein Volk, das nur durch Erinnerung bekannt ist, dessen Umrisse durch Generationen des Wiedererzählens abgeschliffen und neu geformt wurden. Sie sind real genug, um die Geschichte zu verankern, wer sich wo niedergelassen hat, doch zu weit entfernt, um sie in körperlichen Einzelheiten zu rekonstruieren. Ihr Vermächtnis lebt in diesen Geschichten weiter. Wenn die Kikuyu, Embu und Meru erzählen, wie ihre Vorfahren an den Berg kamen, sind die Agumba jenes Volk, das dort bereits lebte.