Bondei: Erotik

Die Bondei sind ein Bantu-sprachiges Volk im Hügelland, das von den Ost-Usambara-Bergen zum Indischen Ozean im Nordosten Tansanias abfällt. Ihr Name wird meist auf bonde zurückgeführt, das Wort für Tal, was zeigt, wie sie zuerst als eigenes Volk abgegrenzt wurden. Für die Shambaa in den Bergen oberhalb ihres Gebiets waren sie die Leute des Tieflands. Die beiden Völker haben vieles gemeinsam, darunter eng verwandte Sprachen und jahrhundertelange gemeinsame Geschichte. Dennoch haben die Bondei lange an einer eigenen Identität festgehalten, und ein großer Teil ihrer Geschichte dreht sich um genau diesen Punkt.

Ihr Kerngebiet liegt um Muheza in der Region Tanga. Es ist ein Distrikt aus kleinen Farmen, Kokospalmen und Zitrushainen, in bequemer Reichweite der Hafenstadt Tanga und der alten Küstenstadt Pangani. Das Kibondei gehört zur Seuta-Gruppe der nordostküstennahen Bantusprachen, zusammen mit Shambaa, Zigua und Ngulu, und steht dem Shambaa besonders nahe. Swahili ist die Sprache der Schule, des Marktes und der Verwaltung. Nahezu jeder Bondei spricht es, und es hat im Alltag stetig Boden gegenüber dem Kibondei gewonnen.

Im größten Teil des 19. Jahrhunderts wurde das Bondei-Gebiet von den Bergen aus durch die Kilindi-Dynastie des Shambaa-Königreichs regiert, die eigene Häuptlinge über die Bondei-Dörfer setzte. Nach dem Tod von König Kimweri ye Nyumbai zerfiel das Königreich, und die Bondei erhoben sich und schüttelten die Herrschaft der Kilindi ab. In denselben Jahrzehnten kam die Universities' Mission to Central Africa, eine anglikanische Mission, die sich in Magila niederließ. Damit wurde das Gebiet zu einem der frühesten Stützpunkte des Christentums auf dem tansanischen Festland. Es folgte die deutsche Kolonialherrschaft, und mit ihr die Sisalplantagen, die das Hinterland von Tanga umgestalteten und Arbeiter aus ganz Ostafrika anzogen.

Heute folgen die Bondei sowohl dem Islam als auch dem Christentum. Der Islam kam durch den langen Kontakt mit der Swahili-Küste. Das Christentum beruht auf der anglikanischen Präsenz, die in Magila begann und heute noch stark ist. Die meisten Bondei, die zu Hause bleiben, betreiben Landwirtschaft und bauen Maniok, Mais, Reis und Obst an. Viele andere sind nach Tanga, Dar es Salaam und darüber hinaus gezogen. Dort sind sie Teil der größeren Swahili-sprachigen Welt, tragen aber weiterhin ein Bewusstsein davon, Bondei zu sein.