Bari: Erotik

Die Bari sind ein nilotisches Volk, dessen Heimat sich beiderseits des Weißen Nils in Zentraläquatoria erstreckt; der Fluss durchzieht das Herz ihres Gebiets, und die Stadt Juba steht seit Generationen auf Bari-Land. Sie sind eher Viehhalter und Ackerbauern als reine Nomaden: Die Überschwemmungssavanne rund um den Nil belohnt beides, und Bari-Dörfer sind seit langem um eine Mischung aus Sorghum- und Hirsefeldern, Fischfang am Flussufer und Herden organisiert, die ebenso Status signalisieren wie sie einen Haushalt ernähren. Die Eisenverarbeitung hat hier eine lange Geschichte: Bari-Schmiede belieferten einst weite Teile des südlichen Sudan mit Werkzeugen und Waffen, und dieser Handel verschaffte der Gruppe bei ihren Nachbarn einen Ruf, der die Sklavenjagden und die Störungen durch die Mahdisten des 19. Jahrhunderts überdauerte.

Die Bari gehören zum östlichen nilotischen Zweig und bilden den Mittelpunkt einer kleinen Gruppe eng verwandter Sprachgemeinschaften (Pojulu, Kakwa, Nyangwara, Mandari und Kuku), die gewöhnlich als „Bari-sprachige Völker“ zusammengefasst werden. Ob diese als Untergruppen der eigentlichen Bari oder als verwandte Nationen gelten, beantworten die Bari selbst je nach Kontext unterschiedlich; die Sprachen sind in unterschiedlichem Maße wechselseitig verständlich, und Mischehen sowie ein gemeinsamer ritueller Wortschatz verbinden den Verbund, auch wenn sich die politische Identität auseinanderentwickelt. Im Norden und Osten liegen Dinka- und Mundari-Gebiet; im Süden beginnen die Welten der Lugbara und Acholi. Die Bari stehen an einem Scharnier zwischen diesen.

Das Christentum, das zunächst von katholischen und anglikanischen Missionen in der Kolonialzeit eingeführt wurde, ist heute die vorherrschende religiöse Zugehörigkeit, hat ein älteres Substrat jedoch nicht so sehr verdrängt als vielmehr in sich aufgenommen. Regenmacher behielten ihre Autorität bis weit ins 20. Jahrhundert hinein, und Elemente der älteren religiösen Vorstellungswelt (die Sorge um die Ahnen, das spirituelle Gewicht des Viehs, rituelle Spezialisten, die an die Abstammungslinie gebunden sind) prägen weiterhin, wie Begräbnisse, Heiraten und Streitigkeiten im Dorf abgewickelt werden, selbst wenn der formale Rahmen die Kirche ist. Brautgaben in Form von Vieh bleiben zentral, altersklassenbezogenes Denken organisiert Arbeit und Verpflichtungen, und die Abstammung wirkt auf Weisen, die Register nicht erfassen.

Die jahrzehntelangen Kriege, aus denen der Südsudan hervorging, haben das Bari-Gebiet schwer getroffen: Jubas Wachstum während des Krieges, die Vertreibung nach Uganda und Kenia und die langsame Rückkehr haben alle das Bild des Dorflebens verändert. Eine beträchtliche Bari-Diaspora lebt heute in ostafrikanischen Städten und weiter entfernt, und die Sprache, getragen von Kirchen und Familiennetzwerken, ist einer der Fäden, die diese Diaspora mit der Heimat verbinden.