Maviha: Erotik

Die Maviha sind ein Volk, das immer wieder unter dem Namen anderer geführt wird. Kolonialbeamte, Ethnographen und Museumskatalogisierer haben sie lange mit den Makonde zusammengefasst, und die Überschneidungen sind real: Beide Gruppen teilen das Plateaugebiet der Provinz Cabo Delgado in Mosambik, sprechen eng verwandte Sprachen und schnitzen und tanzen in einer gemeinsamen Tradition. Trotz alledem haben die Maviha ihren eigenen Namen behalten, und das ist das deutlichste Zeichen dafür, wer sie sind.

Ihre Heimat liegt in und um das Mueda-Plateau im äußersten Norden Mosambiks, und verwandte Gemeinschaften leben jenseits des Rovuma im Süden Tansanias. Ihre Sprache, das Mabiha (auch geschrieben als Mavia oder Mawia), ist eine Bantusprache aus demselben Sprachzweig wie das Makonde. Sprachwissenschaftler haben lange darüber gestritten, ob es sich um eine eigenständige Sprache oder um einen Dialekt ihres größeren Nachbarn handelt, eine Frage, die für Klassifikatoren mehr Bedeutung hat als für die Sprechenden. Auf der mosambikanischen Seite ist Portugiesisch die Sprache der Schule und der Verwaltung. Auf der tansanischen Seite ist es Swahili.

Wie die Makonde haben die Maviha traditionell ihre Abstammung über die mütterliche Linie bestimmt, und die Initiation ist für Jungen und Mädchen auf dem Weg ins Erwachsenenleben nach wie vor ein bedeutender Schritt. Der Maskentanz mapiko, der von Männern mit geschnitzten Helmmasken aufgeführt wird, gehört zu dieser gemeinsamen Welt. Masken, die in Museumssammlungen den Maviha zugeschrieben werden, zeigen häufig die erhabenen Gesichtsnarben, die Menschen einst auf ihrer eigenen Haut trugen, eine Praxis, die bei den jüngeren Generationen weitgehend verschwunden ist.

Die Religion fügt hier neue Schichten hinzu, ohne die alten zu beseitigen. Katholische Missionen wirkten während der Kolonialzeit auf dem Plateau, und der Islam kam von der Swahili-Küste ins Landesinnere. Viele Familien halten an der einen oder anderen Religion fest und erfüllen dennoch weiterhin ihre Pflichten gegenüber ihren Ahnen. Die Geschichte hat diese Ecke Mosambiks hart getroffen. Das Plateau war ein Kernland des Unabhängigkeitskrieges, den die FRELIMO 1964 begann, und seit 2017 hat ein islamistischer Aufstand in Cabo Delgado Hunderttausende Menschen der Provinz aus ihrer Heimat vertrieben. Die Maviha leben mit beiden Erbschaften und halten dennoch an ihrem eigenen Namen fest.