Nördliche Shoshone: Erotik

Die Nördlichen Shoshone sind das Volk des Snake-River-Landes: Lavaebene, Beifuß-Flachland und Bergeinzugsgebiete im südlichen Idaho, die sich bis ins westliche Wyoming, das nördliche Utah und an die Grenze zu Nevada erstrecken. Zusammengehalten wurden sie nie von einem Häuptling oder einer Grenze, sondern von einer Sprache und einem saisonalen Jahresrhythmus, und die Namen der Bands sagen dies ausdrücklich, da die meisten auf dem Wort für Esser beruhen. Die Agaidika fingen Lachse am Lemhi. Die Tukudeka jagten Dickhornschafe im Hochland, das andere Völker im Winter mieden. Die Kammitika trieben Jackrabbits bei gemeinschaftlichen Treibjagden in lange Netze. Ihre Sprache, das Shoshoni, gehört zum zentralen numischen Zweig der Uto-Aztekischen Sprachfamilie und ist eng mit dem Comanche verwandt; beide bildeten bis etwa 1700 ein einziges Volk, als ein Teil nach Süden und Osten zog und in den Plains zu etwas anderem wurde. Pferde erreichten den Snake River etwa zur selben Zeit aus dem spanischen Südwesten und spalteten die Nördlichen Shoshone von innen: berittene Bands überquerten die Wasserscheide, um Bisons zu jagen, und übernahmen die Kleidung und Kriegsweise der Plains, während die Sheepeaters zu Fuß in den Bergen blieben und die ältere Wirtschaftsweise bewahrten. In Fort Hall haben Shoshone-Familien neben den Bannock gelebt und sich mit ihnen verheiratet, deren Sprache ein westnumischer Dialekt des Nördlichen Paiute ist, und zwar so lange, dass beide heute eine einzige, von der Bundesregierung anerkannte Stammesgemeinschaft bilden.

Das 19. Jahrhundert kam hart. An einem Januarmorgen 1863 griffen US-Soldaten ein Winterlager an der Bear River an und töteten mehrere hundert Nordwest-Shoshone, meist Frauen, Kinder und Alte; es zählt zu den tödlichsten Einzelangriffen auf Indigene in der amerikanischen Geschichte und wurde in den gängigen Geschichtswerken ein Jahrhundert lang weitgehend übergangen. 1878 wühlten Schweine von Siedlern auf den Camasgründen der Camas Prairie und lösten damit den Bannock-Krieg aus, einen Krieg um eine Wurzelpflanze. Die Lemhi wurden 1907 aus ihrem Tal nach Fort Hall umgesiedelt und kämpfen seitdem darum, zurückzukehren. Nichts davon ist in dem Sinne vergangen, wie Außenstehende oft annehmen. Camas wird bis heute ausgegraben. Der Sonnentanz wird abgehalten. Jagd- und Fischereirechte, die im Vertrag von Fort Bridger von 1868 vorbehalten wurden, sind bis heute umstritten und werden nach wie vor ausgeübt. Jeden August füllt sich Fort Hall für das Shoshone-Bannock-Festival, und Shoshoni wird in Klassenzimmern Kindern beigebracht, deren Großeltern dafür bestraft wurden, dass sie es sprachen.