Ninzo: Erotik

Die Ninzo sind ein Bauernvolk im südlichen Bundesstaat Kaduna im zentralen Nigeria, und die deutlichste Grenze zu ihren Nachbarn ist ihre Sprache. In einer Region, in der man auf einer kurzen Fahrt mehrere verschiedene Sprachgemeinschaften durchquert, unterscheidet das Sprechen des Ninzo einen Menschen von den Mada und den übrigen kleinen Völkern auf allen Seiten. Haussa-Sprecher nennen sie seit Langem Ninzam, und dieser Name taucht noch in älteren Aufzeichnungen und Sprachuntersuchungen auf. Die meisten Ninzo-Dörfer liegen im Kommunalverwaltungsgebiet Sanga, wobei sich Gemeinden bis in den benachbarten Bundesstaat Nasarawa erstrecken, im Savannenland südwestlich des Jos-Plateaus.

Das Ninzo gehört zur Plateau-Gruppe der Benue-Kongo-Sprachen innerhalb der Familie der Niger-Kongo-Sprachen. Das Plateau-Gebiet weist eine der dichtesten Konzentrationen kleiner Sprachen in ganz Afrika auf. Sprachwissenschaftler ordnen das Ninzo zusammen mit dem Mada einem kleinen ninzischen Cluster zu. Im Alltag leben nur wenige Ninzo allein in ihrer eigenen Sprache. Das Haussa bestimmt die Märkte und Busbahnhöfe, das Englische die Schulen und Behörden. Wie viele Sprachen des Plateaus muss sich das Ninzo, gerade bei der jungen Generation, gegen beide behaupten.

Das Christentum ist die Mehrheitsreligion, wie in den meisten Teilen des südlichen Kaduna. Gemeinden gestalten einen großen Teil des gesellschaftlichen Lebens, von Hochzeiten und Beerdigungen bis zu Erntedankgottesdiensten. Es gibt eine muslimische Minderheit, und ältere religiöse Praktiken sind nicht ganz verschwunden, selbst dort, wo sie ihre öffentliche Rolle verloren haben.

Die Ninzo tragen die Geschichte ihrer Region mit sich. Im 19. Jahrhundert lebten die Völker dieser Zone am Rand der Emirate des Sokoto-Kalifats, Sklavenjagden und Tributforderungen ausgesetzt. Die britische Herrschaft regierte danach einen großen Teil des südlichen Kaduna über Emirat-Strukturen. Viele Gemeinschaften, die weder Haussa noch Fulbe waren, lehnten diese Ordnung ab, und sie hallt bis heute in der lokalen Politik nach, einschließlich des langen Strebens der Völker des südlichen Kaduna nach eigenen Chiefdoms. In den letzten Jahrzehnten kam es im südlichen Kaduna immer wieder zu gemeinschaftlicher und ländlicher Gewalt. Durch all das sind die Ninzo auf ihrem Land geblieben, bewirtschaften es und bewahren eine Sprache, die niemandem sonst gehört.