Ngizim: Erotik

Die Ngizim sind das Volk von Potiskum. Die Stadt, heute die größte und das wirtschaftliche Zentrum des Bundesstaates Yobe im Nordosten Nigerias, entstand als Siedlung der Ngizim, und die Identität der Gruppe ist noch immer an sie und an die Ackerbaudörfer gebunden, die sich nach Osten und Süden erstrecken. Schätzungen aus den 1990er-Jahren beziffern ihre Zahl auf etwa 80,000, ein nach nigerianischen Maßstäben kleines Volk, das von größeren Nachbarn umgeben ist: im Osten die Kanuri, rundherum Hausa und Fulbe, und ganz in der Nähe die verwandten Bade, Karekare, Bole und Ngamo.

Ihre Sprache, ebenfalls Ngizim genannt, gehört zum westtschadischen Zweig der afroasiatischen Sprachfamilie. Sie ist mit dem Hausa verwandt und steht dem Bade und Duwai, die weiter nördlich gesprochen werden, nahe. Sie ist tonal, und die Jahrhunderte im Einflussbereich des Bornu-Reiches haben sie mit vielen Lehnwörtern aus dem Kanuri geprägt. Heute kommt der Druck vom Hausa, der Arbeitssprache der Märkte, Schulen und des Rundfunks im ganzen Norden, und die meisten Ngizim sind zumindest zweisprachig. Für eine kleine Sprache ist sie ungewöhnlich gut dokumentiert, vor allem dank des amerikanischen Linguisten Russell Schuh, der ein Wörterbuch erarbeitete und später mit einheimischen Sprechern im Yobe Languages Research Project zusammenarbeitete.

Die Geschichte erklärt das kompakte Siedlungsgebiet. Als die Herrscher von Bornu Ende des 15. Jahrhunderts ihre Hauptstadt in Birni Ngazargamu errichteten, saßen die Ngizim an der westlichen Grenze und leisteten Widerstand; die Hofchronik des Mai Idris Alooma verzeichnet wiederholte Feldzüge gegen sie. Sie behielten den Ruf harter Kämpfer. Ngizim-Gemeinschaften, die früher weiter entfernt lebten, in den heutigen Bundesstaaten Borno und Jigawa, wurden nach und nach von ihren Nachbarn aufgesogen und bezeichnen sich nicht mehr als Ngizim. Unter britischer Herrschaft wurde die Häuptlingschaft Potiskum dem Emirat Fika eingegliedert, einer Einrichtung der Bole, deren Emir seinen Sitz daraufhin nach Potiskum selbst verlegte. Ein eigenes Emirat Potiskum, lokal Pataskum genannt, mit einem eigenen Mai, wurde 1993 wiederhergestellt, unter der Militärherrschaft abgeschafft und im Jahr 2000 erneut eingesetzt. Heute gibt es in der Stadt zwei königliche Höfe.

Die meisten Ngizim sind sunnitische Muslime, und der Islam bestimmt den Rhythmus der Woche, die Namensgebung der Kinder und die Gestaltung der Ehen. Die Bekehrung kam hier später als bei den Kanuri, deren Chronisten die Ngizim als Außenseiter des Glaubens betrachteten. Das Leben ist agrarisch geprägt: Hirse, Sorghum, Bohnen und Erdnüsse, angebaut in einer kurzen Regenzeit, wobei das Vieh über den Viehmarkt von Potiskum läuft, einen der größten Nigerias. Die Lage der Stadt an der Hauptstraße machte sie während des Aufstands von Boko Haram zum Ziel, und Bombenanschläge auf Märkte und Schulen in den 2010er-Jahren trafen Ngizim-Familien. Die Gemeinschaft blieb, und der wiederhergestellte Emirat sowie die Wörterbucharbeit zeugen von einem kleinen Volk, das entschlossen ist, eigenständig zu bleiben.