Na: Erotik

Die Na, auch als Nah geschrieben, sind eine kleine Gemeinschaft, die in den oberen Tälern des Subansiri im äußersten Norden von Arunachal Pradesh lebt, nahe der Linie, die Indien von Tibet trennt. Was sie auszeichnet, ist, dass sie zugleich zu zwei Welten gehören. Ihre Sprache gehört zur Tani-Familie, wie die der Tagin, Nyishi, Galo und Adi im Süden, doch ihr religiöses Leben richtet sich nach Norden, auf den Buddhismus des tibetischen Hochlands. Sie sind nicht die Na aus dem südwestlichen China, die besser als Mosuo bekannt sind. Die beiden Völker tragen ähnliche Namen, haben aber sonst kaum etwas gemeinsam.

Ihre Dörfer liegen im Gebiet von Taksing im Distrikt Upper Subansiri. Es ist ein Land mit steilen bewaldeten Hängen, kalten Hochkämmen und Flüssen, die dem Subansiri auf seinem Weg hinunter nach Assam Wasser zuführen. Es ist selbst für Arunachaler Verhältnisse abgelegen, und in der Neuzeit hat die Grenze es mehr als alles andere geprägt. China beansprucht den größten Teil Arunachals als Südtibet, und eines der ersten bewaffneten Gefechte zwischen beiden Ländern fand 1959 in Longju im oberen Subansiri-Becken statt. Menschen, Waren und Pilger überquerten diese Grenze einst in beide Richtungen. Heute ist sie eine streng überwachte Linie.

Die Na-Sprache gehört zum Tani-Zweig des Sino-Tibetischen und wird meist eng mit dem Tagin gruppiert, der Hauptsprache des Distrikts. Da sie nur von sehr wenigen Menschen gesprochen wird, lebt sie vor allem zu Hause und im Dorf weiter. Hindi, die alltägliche Verkehrssprache in ganz Arunachal, wird in der Schule, auf dem Markt und im Umgang mit Behörden verwendet. Kleine Sprachen im ganzen Bundesstaat verlieren in gleicher Weise gegenüber Hindi und Englisch an Boden.

Am stärksten unterscheiden sich die Na in ihrer Religion von ihren Tani-Verwandten. Die meisten Tani-Sprecher haben entweder ihren eigenen, von Priestern geleiteten Glauben bewahrt, der inzwischen teilweise unter dem Namen Donyi-Polo organisiert ist, oder sind Christen geworden. Die Na zählen dagegen zu den buddhistischen Völkern des Bundesstaates, zusammen mit nördlichen Grenzgruppen wie den Monpa, Memba und Khamba. Das spiegelt einen langen Kontakt mit Tibet über die Gebirgspässe wider. Abgesehen von staatlichen Erhebungen und Sprachlisten ist über die Na wenig geschrieben worden, sodass vieles, was ihr Leben zu dem Ihren macht, von Clangeschichten bis zu Festen, eher im Gedächtnis als im Druck bewahrt wird. Für ein so kleines Volk gefährdet das seine Traditionen, zugleich aber bleiben diese Traditionen in den eigenen Händen.