Mizo: Erotik

Der Name beschreibt ebenso sehr ein Gelände wie Menschen: mi bedeutet Person, zo bezeichnet das kalte Hochland, sodass Mizo etwa Hochlandbewohner heißt. Er umfasst eine Gruppe von Clans und nicht einen einzelnen Stamm. Die Lusei, Hmar, Paite, Ralte, Lai und Mara zogen über mehrere Jahrhunderte aus den Chin-Bergen nach Norden und Westen und ließen sich auf den langen, parallel verlaufenden Bergrücken des heutigen Mizoram im äußersten Nordosten Indiens nieder, wobei Verwandte noch heute jenseits der Grenzen in Myanmar und Bangladesch leben. Das Land ist steil, dicht bewaldet und durch seine Flüsse in Streifen geschnitten. Die Dörfer liegen auf den Bergkämmen statt in den Tälern, was das meiste über die einstige Sicherheitslage verrät. Die gemeinsame Sprache, Mizo, geht auf den Clan der Lusei zurück und gehört zum Zweig Kuki-Chin der tibeto-birmanischen Sprachen. Sie ist den Nachbarsprachen nahe genug, dass ein Sprecher meist über einen Dialekt hinweg verstanden wird, aber weit genug entfernt, dass die Clans nie einfach verschmolzen sind. Sie wird mit einem lateinischen Alphabet geschrieben, das 1894 von zwei walisischen Missionaren entwickelt wurde, und dieses Alphabet erwies sich als eines der folgenreichsten Ereignisse, die sich hier je zugetragen haben.

Die Christianisierung folgte rasch und fast vollständig: presbyterianisch im Norden, baptistisch im Süden, wobei die Kirchenmitgliedschaft weniger als private Überzeugung denn als zivile Infrastruktur fungiert. Die Sonntage in Aizawl sind tatsächlich still. Chöre treten im Wettbewerb gegeneinander an. Die Young Mizo Association, der nahezu jeder beitreten kann, übernimmt Beerdigungen, repariert Straßen und sorgt für einen Großteil der örtlichen Ordnung. Unter dem Christentum liegt eine ältere Ethik, tlawmngaihna, für die es im Englischen keine saubere Entsprechung gibt: die Verpflichtung, nützlich, gastfreundlich und klaglos zu sein und den schwereren Teil zu übernehmen, ohne dies anzukündigen. Sie wurde einst den Jungen im zawlbuk eingeprägt, dem Junggesellenhaus im Zentrum jedes Dorfes, das längst verschwunden ist. Das 20. Jahrhundert drehte sich hier um einen Bambus. Melocanna baccifera blüht etwa alle achtundvierzig Jahre, Ratten fressen sich an den Samen und danach am Reis satt, und die darauf folgende Hungersnot, das mautam, traf 1959 auf offizielle Gleichgültigkeit. Das Hilfskomitee, das zu ihrer Bewältigung gebildet wurde, wurde zur Mizo National Front, die 1966 die Unabhängigkeit erklärte und Luftangriffe auf Aizawl auslöste, das einzige Mal, dass Indien Luftstreitkräfte gegen die eigenen Staatsbürger auf eigenem Staatsgebiet eingesetzt hat. Zwanzig Jahre Aufstand endeten mit dem Abkommen von 1986, der Guerillaführer wurde Chief Minister, und der Bundesstaat gehört seither zu den ruhigeren Ecken Indiens. Das Chapchar Kut markiert noch immer im Frühjahr das Abbrennen der Felder, und der cheraw, der Bambustanz, verlangt noch immer Vertrauen in denjenigen, der die Stangen schlägt.