Mangalorer Katholiken: Erotik

Mangalorische Katholiken sind konkanisprachige Katholiken des lateinischen Ritus an der Küste Karnatakas. Ihr Schwerpunkt liegt auf Mangalore, das sie Kodial nennen, sowie auf dem benachbarten Udupi. Sie werden weniger durch einen gemeinsamen Geburtsort als durch eine gemeinsame Migrationsgeschichte verbunden. Die meisten stammen von katholischen Familien ab, die vom späten 16. bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts Goa verließen und nach Süden zogen, um der portugiesischen Inquisition, Krieg und Hungersnot zu entkommen. Die lokalen Herrscher der Keladi Nayaka hießen sie als tüchtige Reisbauern willkommen, und in der Reisebene von Canara entstand eine eigene Gemeinschaft, fernab der portugiesischen Macht, die ihre Vorfahren bekehrt hatte. Sie brachten ihre Sprache mit. Konkani ist eine indoarische Sprache, die hier von dravidischen Nachbarn umgeben ist, dem Tulu und dem Kannada, und Entlehnungen aus beiden übernommen hat. Goaner schreiben Konkani meist in lateinischer oder Devanagari-Schrift, Mangalorer hingegen in der Kannada-Schrift, ein stilles Zeichen dafür, wie vollständig sie sich eingelebt haben. Sie brachten auch das Kastenwesen mit. Bezeichnungen aus Goa wie Bamonn und Charodi sind nicht völlig verschwunden und kommen noch immer zur Sprache, wenn Familien über Heirat reden.

Gefangenschaft und danach

Das Ereignis, das sie am stärksten prägte, ereignete sich 1784. Am Aschermittwoch jenes Jahres ließ Tipu Sultan, Herrscher von Mysore, der vermutete, dass die Gemeinschaft den Briten half, die Katholiken von Canara zusammentreiben. Zehntausende wurden über die Westghats nach Seringapatam getrieben, und ihre Kirchen wurden niedergerissen. Die Gefangenschaft endete erst mit Tipus Tod im Jahr 1799, und nur ein kleiner Teil der Gefangenen kehrte nach Hause zurück. Diese Erinnerung ist bis heute zentral für das Selbstverständnis der Gemeinschaft. Im 19. Jahrhundert wurde rund um Pfarreien, Schulen, Colleges und Krankenhäuser wieder aufgebaut, von denen mehrere von Jesuiten gegründet wurden. Bildung wurde zu einer familiären Priorität und trieb die Menschen hinaus, zunächst nach Bombay, später in den Persischen Golf und darüber hinaus. Ihre landwirtschaftlichen Wurzeln zeigen sich noch heute im Festkalender. Das Monti Fest am 8. September begeht Mariä Geburt und segnet Garben von neuem Reis, die die Familien für ein vegetarisches Festmahl nach Hause bringen. Vor einer Hochzeit werden Braut und Bräutigam bei der Zeremonie roce zu Hause jeweils mit Kokosmilch und Öl gesalbt. Auf dem Tisch steht gedämpfter sanna, serviert mit Schweinecurry, der fast schon sinnbildlich für die Gemeinschaft steht.