Kamoro: Erotik

Das Gebiet der Kamoro ist die flache, von Gezeiten geprägte Südküste West-Neuguineas und erstreckt sich von der Etna-Bucht ostwärts bis zum Mukumuga-Fluss. Es besteht aus Mangroven, Schlick, verzweigten Flüssen und Sagosümpfen, hinter denen sich die Zentralgebirge wie eine Mauer erheben. Die Kamoro leben mit den Gezeiten statt gegen sie, und vor Ort wird ihre ganze Lebensweise in drei Worten zusammengefasst: Fluss, Kanu und Sago. Die Familien unterhalten ein Heimatdorf, halten sich aber wochenlang in Lagern flussaufwärts oder am Strand auf. Dort fällen und stampfen sie Sagopalmen, fangen Fische und Krabben mit Netzen und spalten verrottende Mangrovenstämme, um die darin lebenden Schiffsbohrwürmer zu gewinnen, die roh gegessen und hoch geschätzt werden. Frühe Entdecker und niederländische Beamte nannten sie Mimika. Der Name lebt in der Regentschaft Mimika weiter, die den größten Teil ihres Landes in der heutigen indonesischen Provinz Zentral-Papua umfasst.

Ihre Sprache, das Kamoro, gehört zum Zweig Asmat-Kamoro der Trans-Neuguinea-Familie. Ihre nächsten Verwandten sind das Sempan und die Asmat-Sprachen weiter östlich an derselben sumpfigen Küste. Die Amungme, deren Berge unmittelbar im Landesinneren aufragen, sprechen eine völlig andere Sprache, und die Grenze zwischen Tiefland und Hochland gehört zu den schärfsten der Region.

Unter niederländischer Herrschaft kamen katholische Missionare, und heute sind die meisten Kamoro katholisch. Das hat ihre älteren Pflichten gegenüber den Toten nicht beendet. Kamoro-Schnitzer sind bekannt für mbitoro, hohe Ahnenpfähle, die bei großen Festen aufgestellt werden, sowie für Trommeln, Schilde und Figuren in einem Stil, der mit der Asmat-Kunst verwandt, aber eindeutig eigenständig ist. Das karapao ist ein Initiationsfest für Jungen, für das ein ganzes Zeremonienhaus errichtet wird, und es bleibt eines der großen gemeinschaftlichen Ereignisse des Küstenlebens.

Der moderne Wendepunkt kam aus den Bergen. 1967 unterzeichnete Freeport seinen Vertrag zum Kupferabbau im Hochland oberhalb des Kamoro-Gebiets. Der Tieflandort Timika ist seitdem auf Kamoro-Land zu einer Stadt herangewachsen und hat Siedler aus ganz Indonesien angezogen, bis die Kamoro in ihrer eigenen Regentschaft zur Minderheit wurden. Der Hafen des Unternehmens liegt an ihrer Küste, und Minenabfälle gelangen über den Ajkwa-Fluss in Richtung der Ästuare, in denen sie fischen. Die Kamoro und die Amungme gelten als die beiden gewohnheitsrechtlich landbesitzenden Völker des Minengebiets. Dieser Status bringt Entwicklungsgelder und nicht wenig Streit mit sich und prägt, wie viele Kamoro heute über ihr Land, ihre Flüsse und die Frage sprechen, wer darüber entscheiden darf, was mit ihnen geschieht.