Biak: Erotik

Die Biak sind die Seefahrer der Cenderawasih-Bucht, des breiten Golfs, der in die Nordküste Neuguineas einschneidet. Ihre Heimatinseln Biak, Supiori und Numfor liegen nahe der Mündung der Bucht. Jahrhundertelang brachten Biak-Kanus Krieger, Händler und Siedler weit über diese Inseln hinaus: nach Westen entlang der Küste der Vogelkopfhalbinsel, in die Raja-Ampat-Inseln und weiter zum molukkischen Sultanat Tidore, das von den Biak Tribut erhob und dafür den Anführern der Biak Titel verlieh. Diese Ausrichtung nach außen bestimmt sie bis heute. Biak-Gemeinschaften leben in Küstenstädten im indonesischen Papua, und Biak-Familien haben die Region seit langem mit Lehrern, Pastoren, Beamten und Politikern versorgt.

Biak ist eine austronesische Sprache. Sie ist mit anderen Insel- und Küstensprachen der Bucht sowie mit denen Süd-Halmaheras verwandt, nicht aber mit den papuanischen Sprachen, die im Landesinneren Neuguineas gesprochen werden. Sie hat viele lokale Dialekte und verbreitete sich entlang der Nordküste mit den Biak-Migranten und der frühen Missionsarbeit. Heute sprechen nahezu alle auch Indonesisch, und die Muttersprache verliert bei der jungen Generation an Boden. Das soziale Leben dreht sich um das Keret, Clans, deren Abstammung über die väterliche Linie verfolgt wird und die Landansprüche sowie Heiratsbündnisse begründen. Brautgeld ist eine ernste Angelegenheit. Traditionell wurde es in antiken Porzellantellern und Stoffen entrichtet und unter öffentlicher Zeremonie übergeben. Das Wor, eine Tradition gesungener Dichtung, begleitet seit langem Geburten, Initiationen, Hochzeiten und Todesfälle.

Protestantische Missionen erreichten die Bucht Mitte des 19. Jahrhunderts, und das Christentum ist heute unter den Biak nahezu universell verbreitet. Es hat eine ältere Vorstellung nicht ausgelöscht, die weiterhin Teil der Identität der Biak ist: Koreri, ein verheißenes Zeitalter ohne Tod, Hunger und Mühsal. Sie gehört zur Geschichte von Manarmakeri, einem verachteten alten Mann, der mit Geschwüren bedeckt war und das Geheimnis dieses Zeitalters vom Morgenstern gewann und davonsegelte, mit dem Gelübde zurückzukehren. Koreri-Bewegungen brachen unter niederländischer Herrschaft wiederholt aus. Die größte entstand während der japanischen Besatzung Anfang der 1940er Jahre und endete in bewaffneter Konfrontation und schweren Verlusten. Biak selbst wurde 1944 zu einem großen Schlachtfeld. Seitdem steht die Insel aus beiden Richtungen im Zentrum der papuanischen Politik. Frans Kaisiepo, ein Biak, der den Anschluss an Indonesien unterstützte, ist auf der 10,000-Rupiah-Banknote abgebildet, während 1998 Sicherheitskräfte in der Stadt Biak das Feuer auf Menschen eröffneten, die die Morgenstern-Flagge hissten.