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Dani: Erotik
Indigendes Volk auf Neugenia
Grand-Valley-Dani: untere, mittlere und obere Varietät (Transneuguinea, Dani-Familie); Indonesisch weit verbreitet als Zweitsprache.
Überwiegend christlich, seit den Missionen der 1950er Jahre größtenteils protestantisch, mit katholischen und kleinen muslimischen Gemeinschaften; Glaube an Ahnengeister besteht fort.
Überblick
Die Dani sind ein indigenes Volk im Hochland von Neuguinea und leben im Baliem-Tal in der indonesischen Provinz Irian Jaya. Die Schätzungen zur Bevölkerungszahl gehen weit auseinander und reichen von etwa 40.000 bis 250.000 Menschen. Als Nachbarn im Tal gelten die Lani im Westen und die Yali im Südosten. Ihre Dörfer sind durch Palisaden gesichert und umfassen Gärten, runde Familien- und Männerhäuser, lange Küchen und Ställe. Die Gesellschaft beruht auf Sippen. Mehrehe ist üblich, und jede Frau erhält eine eigene Hütte und ein eigenes Feld. Die Dani leben von Süßkartoffeln, Maniok, Yams, Bohnen und Bananen und halten Schweine, die nur zu seltenen Festen geschlachtet werden. Dabei feiert man Hochzeiten, Ahnenkulte, Trauer und Initiationen.
Früher galten die Dani als sehr kriegerisch. Daran erinnern heute vor allem die Namen alter Schlachtfelder wie Dugum Dani bei Akima. Ihre Sprache wurde vielfach ethnolinguistisch untersucht: Sie kennt nur zwei Farbbegriffe, einen für helle, warme und einen für dunkle, kalte Töne. Eleanor Rosch nutzte das, um die Sapir-Whorf-Hypothese zu prüfen. Heinrich Harrer wurde bei der Erstbesteigung des Puncak Jaya von mehr als hundert Dani als Trägern begleitet und erforschte 1962 die Herstellung ihrer Steinäxte. Stammeskriege machten die Durchquerung des Tals für ihn und seine Träger oft gefährlich.
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Häufig gestellte Fragen: Dani
Welche Sprache sprechen Dani?
Dani: Hauptsprache ist Grand-Valley-Dani: untere, mittlere und obere Varietät (Transneuguinea, Dani-Familie); Indonesisch weit verbreitet als Zweitsprache..
Welche Religion praktizieren Dani?
Dani: vorherrschende Religion ist Überwiegend christlich, seit den Missionen der 1950er Jahre größtenteils protestantisch, mit katholischen und kleinen muslimischen Gemeinschaften; Glaube an Ahnengeister besteht fort..
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