Inuvialuit: Erotik

Inuvialuit bedeutet ungefähr die wirklichen Menschen, und der Name ist jünger, als er klingt. Die Inuit im Westen der kanadischen Arktis waren im größten Teil des 20. Jahrhunderts für Außenstehende als Mackenzie-Eskimo bekannt, während sie sich selbst mit kleineren Bezeichnungen nannten: Siglit entlang der Beaufortküste, Uummarmiut im Weidenland des Deltas, Kangiryuarmiut im Westen der Victoria-Insel. Die drei Gruppen sind nicht gleich alt. Die Siglit waren zuerst hier und wären in den 1890er-Jahren beinahe untergegangen, als amerikanische Walfangmannschaften, die auf Herschel Island überwinterten, Masern und Grippe in eine Bevölkerung brachten, die gegen beides keine Abwehrkräfte hatte. Inupiat-Familien aus Alaska zogen in den folgenden Jahrzehnten nach Osten in das entvölkerte Delta, angelockt von Handel und Fallenstellerei, und ihre Nachkommen sind die Uummarmiut. Die heutigen Inuvialuit sind das Ergebnis dieser Verbindung, und der gemeinsame Name selbst wurde in den 1970er-Jahren am Verhandlungstisch gewählt, von Menschen, die für den Landanspruch organisiert waren, der zum Inuvialuit Final Agreement von 1984 führte. Das zeigt sich auch in der Sprache. Das Inuvialuktun ist weniger eine einheitliche Sprache als eine Naht: Das Uummarmiutun steht dem alaskischen Inupiaq nahe, das Kangiryuarmiutun neigt nach Osten zum Inuinnaqtun, und das Siglitun nimmt die Mitte ein. Fließend Sprechende sind heute meist Älteste, und Schulprogramme sowie das Kulturzentrum in Inuvik arbeiten gegen diese Uhr an.

Die Heimat umfasst sechs Gemeinden in der Inuvialuit Settlement Region: Aklavik, Inuvik, Tuktoyaktuk, Paulatuk, Sachs Harbour und Ulukhaktok, aufgereiht zwischen Deltaarmen, Beaufort-Eis und den Moschusochsengebieten der Banks-Insel. Der Beluga ist im Sommer weiterhin das Zentrum des Lebens. Familien ziehen in Lager nahe der Deltamündung, fangen Wale von kleinen Booten aus und hängen Muktuk auf Gestelle zum Trocknen. Caribou, Ringelrobbe, Gänse und Saibling füllen den Rest des Jahres, und das Fleisch wandert durch die Haushalte durch Teilen statt durch Verkauf. Anglikanische Missionare erreichten das Delta vor den katholischen, und die meisten Inuvialuit sind dem Namen nach anglikanisch, wenngleich die Kirche in einem unbehaglichen Verhältnis zur lebendigen Erinnerung an die Grollier- und Stringer-Hallen steht, die Internatsunterkünfte, die in Inuvik zu Lebzeiten von Menschen standen, die heute in den Sechzigern sind. Zwei Dinge tauchen in den Zusammenfassungen selten auf. Das erste ist die Delta-Borte, eine Besatzung aus geschichteten farbigen Stoffstreifen, hier erfunden, auf Parkas und Kleider genäht und heute sofort als inuvialuit erkennbar. Das zweite ist die Geschwindigkeit, mit der der Boden zurückweicht: Tuktoyaktuk verliert Küstenland an ein Meer, das nicht mehr früh genug gefriert, um sie zu schützen, und die ganzjährig befahrbare Straße, die 2017 die Stadt erreichte, kam an einen Ort, der bereits darüber entschied, welche Häuser umziehen müssen.