Hupla: Erotik

Die Hupla sind ein Hochlandvolk im Westen Neuguineas, und ihre Sprache ist das, was sie von anderen unterscheidet. Das Hupla gehört zur Dani-Sprachfamilie. Es wird in den Bergen entlang des Baliem-Flusses in der indonesischen Provinz Hochland-Papua gesprochen, neben den Grand-Valley-Dani-Varietäten, die die meisten Menschen in der Region sprechen. Außenstehende zählen die Hupla oft zur größeren Dani-Bevölkerung, und beide teilen tatsächlich eine Lebensweise. Das Hupla hat jedoch einen eigenen Eintrag in den Sprachkatalogen, und die Sprache ist nach wie vor der sicherste Weg, Hupla-Gemeinschaften von ihren Nachbarn ein oder zwei Bergrücken weiter zu unterscheiden.

Der Alltag folgt einem Muster, das im gesamten Baliem-Hochland gilt. Familien bewirtschaften steile Gärten, in denen die Süßkartoffel das Hauptnahrungsmittel ist. Schweine sind der eigentliche Maßstab für Wohlstand: Sie werden bei Hochzeiten gegeben, zur Beilegung von Streitigkeiten gezahlt und zu Festen geschlachtet. Jede größere Versammlung dreht sich um den Erdofen, in ganz Papua als bakar batu bekannt, in dem mit Feuer erhitzte Steine Schweinefleisch und Knollen in einer mit Blättern ausgelegten Grube garen. Traditionelle Gehöftanlagen sind um das honai herum gebaut, ein rundes Haus mit Strohdach, niedriger Tür und einer Feuerstelle im Inneren gegen die Kälte der Berge.

Die Außenwelt kam spät. Das Grand Valley des Baliem erschien erst auf Landkarten von außen, nachdem eine amerikanische Expedition es 1938 überflogen hatte. Missionare und niederländische Beamte ließen sich erst in den 1950er-Jahren im Hochland nieder, und die indonesische Herrschaft folgte in den 1960er-Jahren. In diesen Jahrzehnten breitete sich das Christentum in den Bergen aus, und heute sind die meisten Hupla Christen, überwiegend Protestanten, wobei die örtliche Kirche im Zentrum des Dorflebens steht. Die Bekehrung beendete ältere Pflichten nicht. Schweineaustausch, Verpflichtungen gegenüber den Toten und verwandtschaftliche Bindungen prägen noch immer, wie Familien einander begegnen.

Ein Gegenstand sagt viel über die Region aus: das Noken, eine Netztasche mit Schlaufe, die Frauen an der Stirn hängend tragen. Darin können Süßkartoffeln, Brennholz oder ein schlafendes Baby liegen. Die UNESCO erkannte das Noken 2012 als dringend schutzbedürftiges Kulturerbe an. Viele Hupla pendeln heute zwischen ihren Heimatdörfern und Wamena, der Stadt im Hochland, die die Region mit dem übrigen Indonesien verbindet. Junge Menschen gehen auf Indonesisch zur Schule, und diese Sprache verdrängt im Alltag zunehmend das Hupla selbst.