Gond: Erotik

Die Gond zählen zu den größten Stammesbevölkerungen Indiens, sie umfassen Millionen Menschen und leben konzentriert im bewaldeten Hochplateau des zentralen Indiens: Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra, Telangana, Andhra Pradesh und Odisha. Der Name Gondwana geht auf sie zurück: ein Gürtel aus Hügeln, Sal-Wäldern und Flusstälern, den Geologen später als Bezeichnung für den alten südlichen Superkontinent übernahmen. Trotz der Größe der Bevölkerung und des Gebiets lebten die Gond historisch als Geflecht von Zweigen statt als einheitlicher politischer Körper: Raj Gond, Madia, Muria, Koya, Dorla und andere, jeweils mit eigenem Dialektregister und eigenem Ritualrepertoire.

Ihre Sprache, das Gondi, gehört zur dravidischen Sprachfamilie, derselben wie Tamil und Telugu, was die Gond zu einer sprachlichen Insel in einem Meer indoarischer Sprecher in Zentralindien macht. Diese Diskrepanz erzählt eine längere Geschichte: Dravidisch sprechende Bevölkerungen reichten einst weit weiter nach Norden, bevor indoarische Sprachen sie verdrängten, und die Gond gehören zu dem, was in den Hügeln überlebt hat. Heute spricht nicht jeder Gond Gondi; in weiten Teilen des Hindi-Gürtels hat sich das Alltagsleben zum Hindi oder Chhattisgarhi verschoben, während die Koya-Sprecher im Süden dem Telugu-Raum näherstehen.

Die Religion ist mehrschichtig. Die meisten Gond werden im Zensus als Hindus geführt, und das Gond-Pantheon hat die umgebende hinduistische Praxis lange aufgenommen und ist zugleich von ihr aufgenommen worden: Die Clangottheit Persa Pen steht neben Dorfgöttinnen, Ahnengeistern und Gestalten aus dem weiteren hinduistischen Umfeld. Darunter liegt jedoch ein älteres, auf Clans gegründetes System, das um die saga-Gliederungen (Clans mit vier, fünf, sechs und sieben Göttern) organisiert ist, jeweils mit eigenen rituellen Pflichten und Totems. Die Pardhan, eine historisch den Gond zugeordnete Bardengruppe, bewahrten die Genealogien und besangen die Taten der Clanahnen; diese mündliche Überlieferung bildet das Rückgrat dessen, was heute als Gond-Mythologie bezeichnet wird.

Die Muria aus Bastar sind außerhalb der Gemeinschaft vor allem für das ghotul bekannt, eine Jugendunterkunft, in der Heranwachsende gemeinschaftlich lebten und die Arbeit, die Musik und die sozialen Regeln des Erwachsenenlebens erlernten. Ethnologen haben im 20. Jahrhundert viel über diese Einrichtung geschrieben, die unter moderner Schulbildung und äußerer Beobachtung erheblich an Bedeutung verloren hat. Die visuelle Kunst der Gond, die punktierten, linienbasierten Gemälde der Pardhan-Gond-Schule aus Patangarh, wanderte Ende des 20. Jahrhunderts von den Hauswänden auf die Leinwand und zirkuliert heute international, obwohl die dahinterstehende Tradition älter ist, als die Galerieversion vermuten lässt.