Godala: Erotik

Die Godala waren ein Berberstamm der Sanhaja im äußersten Westen der Sahara. Im 11. Jahrhundert beherrschten diese kamelhütenden Nomaden die atlantische Seite des heutigen Mauretanien, und sie gingen später in der maurischen Gesellschaft auf, die noch heute dieses Land bewohnt. Die Geschichte erinnert sich an sie wegen zweier Dinge, die einander widersprechen. Ein Häuptling der Godala holte den Prediger ins Land, dessen Bewegung zum Reich der Almoraviden wurde, und die Godala waren die Ersten, die ihn wieder vertrieben.

Sie gehörten zu demselben losen Verband der Sanhaja wie die Lamtuna und die Massufa, Wüstenhirten, die zwischen dem Maghreb und dem Sahel umherzogen. Sie sprachen eine Sanhaja-Berbersprache, die Vorläuferin des Zenaga. Das Zenaga überlebt noch in einigen Gemeinschaften im Südwesten Mauretaniens, umgeben von Sprechern des Hassania-Arabischen. Die Männer dieser Stämme verhüllten das untere Gesicht mit dem Litham, einem Stoffschleier, und arabische Schriftsteller nannten die ganze Gruppe deshalb die Verschleierten.

Der Bruch mit den Almoraviden

In den 1030er Jahren unternahm der Godala-Häuptling Yahya ibn Ibrahim die Pilgerreise nach Mekka. Sein Volk war muslimisch, aber nur locker, und auf dem Heimweg suchte er einen Lehrer. Die Suche führte ihn durch Kairouan und den Süden Marokkos und endete bei Abdallah ibn Yasin, einem streng gesinnten malikitischen Rechtsgelehrten, der sich bereit erklärte, mit ihm in den Süden zu ziehen. Die Vereinbarung hielt, solange Yahya lebte. Nach seinem Tod entzogen Godala-Führer, die von Ibn Yasins Strenge genug hatten, ihm seine Autorität, zerstörten sein Haus und vertrieben ihn. Die Lamtuna nahmen ihn auf, und das Heer, das anschließend Marokko und al-Andalus eroberte, ging aus diesem zweiten Anfang hervor. Die Godala traten nicht einfach zur Seite. Sie bekämpften die neue Bewegung, und Mitte der 1050er Jahre töteten sie in einer Schlacht deren lamtunischen Befehlshaber Yahya ibn Umar.

Danach entstand kein Godala-Staat mehr, und mit der Zeit bezeichnete der Name keine politische Gruppe mehr. Im späten Mittelalter drangen arabische Beni-Hassan-Stämme in die Region vor. Nach dem Char-Bouba-Krieg des 17. Jahrhunderts wurden die meisten älteren Berberlinien zu Zawaya, Klans von Geistlichen und Gelehrten, die unter arabischen Kriegergruppen lebten. Die Godala leben in dieser geschichteten maurischen Gesellschaft weiter und im Eingangskapitel der Almoraviden-Geschichte, als das Volk, das sie begann und sich dann weigerte, von ihr beherrscht zu werden.