Ewenken: Erotik

Die Ewenken sind ein Rentierzüchtervolk der borealen Nadelwälder (Taiga), verstreut in kleinen Gemeinschaften über einen riesigen Bogen, der vom Jenissei-Becken in Zentralsibirien ostwärts bis zum Pazifik reicht und sich dann bis in die Lärchenwälder Nordostchinas und in den Norden der Mongolei erstreckt. Trotz dieser Ausdehnung (größer als die meisten Länder) zählen sie nur rund vierzigtausend Menschen, und ihre Siedlungen bestehen oft aus nur wenigen Familien, getrennt durch Hunderte Kilometer Taiga. Die traditionelle Wirtschaft beruht auf drei Elementen in Kombination: Rentierhaltung zum Transport und zur Milchgewinnung statt zur Fleischgewinnung, Jagd (Zobel, Elch, Bär) und saisonale Wanderung zwischen den Lagern. Das kegelförmige Zelt aus Fell und Rinde, der Chum, ist dieselbe Behausung, die russische Ethnographen im 19. Jahrhundert zeichneten, und dieselbe, die manche ewenkische Familien auch heute noch im Winter an ihrer Fallenlinie aufstellen.

Ewenkisch gehört zur tungusischen Sprachfamilie, demselben Zweig wie das Mandschurische, und gliedert sich in eine nördliche und eine südliche Dialektgruppe, die nicht mehr vollständig wechselseitig verständlich sind. Die Sprache ist auf beiden Seiten der Grenze gefährdet: Russisch und Mandarin haben den Großteil der Verdrängung bewirkt, doch hat sie sich in den Rentierlagern besser gehalten als in den Dörfern. Ältere Sprecher bewahren einen bemerkenswerten Wortschatz für das Rentier: Dutzende unterschiedliche Begriffe nach Alter, Geschlecht, Geweihstadium und Wesensart, eine Feinheit, die verschwindet, sobald eine Generation nicht mehr mit den Tieren arbeitet.

Das religiöse Leben ist im strengen, fachlichen Sinn schamanisch: Das Wort Schamane selbst stammt aus dem Ewenkischen šamán, und die Ewenken sind das Volk, das Ethnologen beschrieben, als sie diese Kategorie prägten. Die Arbeit des Schamanen ist praktisch: Wild aufspüren, Krankheiten behandeln, die Seelen der Toten begleiten, zwischen den Geistern des Flusses, des Feuers und bestimmter Tiere vermitteln. Die sowjetischen Behörden unterdrückten die Tradition ab den 1930er Jahren mit großer Härte, indem sie praktizierende Schamanen hinrichteten oder verbannten, und in vielen Regionen brach die Überlieferung ab. Was heute überlebt, ist teils eine ununterbrochene Praxis in abgelegenen Gebieten, teils eine bewusste Wiederbelebung, die im Westen mitunter mit der russisch-orthodoxen Kirche und im Süden mit tibetisch-buddhistischen Elementen vermischt ist.

Die Untergruppen unterscheiden sich vor allem nach Geografie und Wirtschaftsweise: die Orotschen und Solonen im Nordosten Chinas, die Ewenken und Chamnigansen in der Mongolei und in Burjatien, die rentierhaltenden Ewenken Jakutiens sowie die stärker sesshaften Waldjäger des Amur. Jede Gruppe spricht eine erkennbare Variante; jede hat das letzte Jahrhundert damit zugebracht, mit einem jeweils anderen Staat zu verhandeln.