Albasiner: Erotik

Die Albasiner sind eine kleine Gemeinschaft in Peking, deren Familiengeschichte bis zu einer russischen Festung am Amur zurückreicht. Albasin war ein kosakischer Stützpunkt an der umstrittenen Grenze zwischen dem russischen Zarenreich und dem Qing-Reich. Als die Truppen der Qing sie 1685 einnahmen, zogen einige Dutzend ihrer Verteidiger mit den Siegern nach Süden, anstatt sich auf russisches Gebiet zurückzuziehen, und schlossen sich anderen bereits gefangenen Russen entlang des Flusses an. Der Kangxi-Kaiser hielt sie nicht lange als Gefangene. Er gliederte sie als Kompanie in das Gelbe Banner mit Bordüre ein, einen Teil der Acht Banner, der erblichen militärischen Elite der Dynastie. Außerdem gewährte er ihnen Sold und Unterkünfte im Nordosten der Hauptstadt, und sie heirateten einheimische Frauen. Ihr Priester Maxim Leontjew kam mit ihnen, ebenso eine Ikone des heiligen Nikolaus. Ein den Siedlern überlassener Tempel wurde zu ihrer Kapelle. Die Gemeinde wuchs zum Stützpunkt der Russischen Geistlichen Mission heran, die über gut ein Jahrhundert auch als informeller russischer Brückenkopf in der Hauptstadt der Qing diente. Das alte nördliche Missionsgelände ist heute der Standort der Russischen Botschaft.

Sie verschmolzen rasch mit Peking. Innerhalb weniger Generationen war Russisch verschwunden, und das Mandarin von Peking hatte es ersetzt. Die Kinder russischer Väter und mandschurischer oder han-chinesischer Mütter sprachen, kleideten sich und lebten wie ihre Nachbarn. Zwei Dinge blieben bestehen: der Bannerstatus und der orthodoxe Glaube. Der Glaube kostete sie 1900 schwer, als Kämpfer der Boxer die Mission zerstörten und 222 chinesische orthodoxe Gläubige töteten, viele davon Nachfahren der Albasiner. Die Orthodoxe Kirche verehrt sie als die Heiligen Märtyrer Chinas. Das 20. Jahrhundert brachte langsamere Verluste: Das Bannersystem brach nach dem Sturz der Qing zusammen, und die chinesische Orthodoxie ging unter der Volksrepublik China zurück. Heute lebt die albasinische Identität vor allem in den Familien, in Genealogien, in Geschichten über die Festung am Amur und in der orthodoxen Praxis, die manche noch pflegen. Sie sind in jedem alltäglichen Sinn Chinesen und im Gedächtnis Russen.