She: Erotik

Die She nennen sich selbst Shanha, was gewöhnlich mit Berggäste wiedergegeben wird, und der Name passt. Jahrhundertelang bewirtschafteten sie das steile, bewaldete Hügelland, in dem Fujian, Guangdong und Jiangxi aufeinandertreffen. Sie lebten neben den Han-Siedlern, wurden jedoch nie als Teil von ihnen gezählt. Das chinesische Schriftzeichen für ihren Namen bezieht sich auf durch Brandrodung gerodete Felder, eine Fremdbezeichnung für den Brandrodungsfeldbau, der das Leben im Hochland einst prägte. Heute leben die meisten She in Dörfern und Kreisstädten im Nordosten der Provinz Fujian und im Süden der Provinz Zhejiang. Der autonome She-Kreis Jingning in Zhejiang ist der einzige Kreis in China, der ihnen vorbehalten ist. Kleinere Gemeinschaften leben in Jiangxi, Guangdong und Anhui.

Was die She zusammenhält, ist weniger ein Territorium als vielmehr eine gemeinsame Ursprungserzählung. Sie führen ihre Abstammung auf Panhu zurück, einen Drachenhund. Der Legende zufolge brachte Panhu einem alten Kaiser den Kopf eines feindlichen Generals und gewann als Belohnung die Tochter des Kaisers. Ihre Nachkommen gründeten die Linien, aus denen die Familiennamen hervorgingen, die die She-Familien noch heute kennzeichnen, vor allem Lan, Lei und Zhong. Die Clans bewahrten bemalte Schriftrollen mit der Panhu-Geschichte und geschnitzte Ahnenstäbe für die Ahnenriten. Der Phönixberg bei Chaozhou in Guangdong gilt als der Ort, an dem alles begann. Das religiöse Leben verbindet diese Ahnenverehrung mit taoistischen Ritualen und lokalen Volkspraktiken, anstatt einem einzigen Glaubensbekenntnis zu folgen.

Bei der Sprache wird die Geschichte der She kompliziert. Fast alle She sprechen eine chinesische Varietät, die dem Hakka nahesteht, und Sprachwissenschaftler diskutieren noch immer, wie Jahrhunderte in denselben südlichen Hügeln diese Nähe hervorgebracht haben. Eine kleine Gemeinschaft in einigen Kreisen von Guangdong bewahrt eine eigene Sprache, Ho Ne. Sie gehört zur Hmong-Mien-Sprachfamilie, derselben Familie wie die Sprachen der Miao und der Yao. Sie hat nur etwa tausend Sprecher, und ihre Zahl sinkt.

Die She waren in weiten Teilen ihrer Geschichte unterwegs. Im 7. Jahrhundert kämpften sie in den südlichen Grenzhügeln gegen Heere der Tang-Dynastie, und danach zogen die She-Clans über viele Generationen nach Nordosten. Zur Zeit der Ming- und Qing-Dynastie hatten sie sich in Ostfujian und Zhejiang niedergelassen. Die Volksrepublik erkannte sie 1956 offiziell als eigenständige Nationalität an. Ein großer Teil der älteren Kultur lebt im Gesang weiter. Über Generationen tauschten Sänger Lieder zwischen Dörfern und zwischen Männern und Frauen aus und trugen Werbung, Neuigkeiten und Familiengeschichte weiter. Am dritten Tag des dritten Mondmonats kochen die Familien Reis, der mit Blättern schwarz gefärbt ist, ein Gericht, das an den Aufständischen Lei Wanxing aus der Tang-Zeit erinnert. Die Phönixkleidung der Frauen mit hochgesteckten, umwundenen Haaren und einer Kopfbedeckung, deren Form von Kreis zu Kreis wechselt, ist bei Hochzeiten und Festen weiterhin das deutlichste Kennzeichen.