Baatud: Erotik

Die Baatud sind eine der alten benannten Gruppierungen der Oiraten, der westlichen Mongolen. Was sie zusammenhält, sind Abstammung und ein gemeinsamer Name, nicht eine eigene Sprache oder ein eigenes Territorium. Der Name wird meist auf baatar zurückgeführt, das mongolische Wort für Held. Die Baatud erscheinen in einigen Fassungen der Liste der Vier Oiraten, des Bündnisses, das sich nach dem Fall der Yuan-Dynastie auf der westlichen Steppe erhob, doch die erhaltenen Listen stimmen selten darin überein, wer die vier waren. Das sagt etwas aus: Steppenbündnisse bildeten sich um Anführer und Familienlinien, und Gruppen verschmolzen, spalteten sich und änderten ihre Namen, wenn sich ihr Schicksal wandelte. Das Oiratengebiet umfasst die hohen Grasländer, Seebecken und Gebirgszüge der westlichen Mongolei und der Dsungarei, das heute das nördliche Xinjiang in China ist. Die Macht der Oiraten erreichte ihren Höhepunkt mit dem Dsungaren-Khanat und endete, als Qing-Armeen es in den 1750er Jahren zerstörten. Diese Katastrophe kostete einen großen Teil der Bevölkerung das Leben und zerstreute den Rest, während kleinere Gruppen aufgelöst und in größere eingegliedert wurden.

Sie sprechen Oiratisch, eine mongolische Sprache, die dem standardmäßigen Khalkha-Mongolisch nahesteht, aber eigene Laute und einen eigenen Wortschatz besitzt. In der Mongolei hat der Unterricht im standardisierten Khalkha den Dialekt zurückgedrängt. In Xinjiang wird noch die Clear Script verwendet, die der Mönch Zaya Pandita 1648 schuf, um die oiratische Sprache besser abzubilden als die ältere mongolische Schrift. Der tibetische Buddhismus der Gelug-Schule fasste zu Beginn des 17. Jahrhunderts bei den Oiraten Fuß und war ebenso an politische Loyalität wie an persönlichen Glauben gebunden. In der Mongolei wurden die Klöster bei den Säuberungen der 1930er Jahre zerstört, und die Wiederbelebung seit 1990 war ungleichmäßig, aber real. Ältere Gewohnheiten bestehen daneben fort: Steine, die auf Bergpässen zu ovoo-Steinhaufen aufgeschichtet werden, Milch, die für eine sichere Reise in die Luft gespritzt wird, und Regeln zum Herdfeuer in der Jurte, über das man nicht steigen und das man nicht mit einem Messer stochern darf. Auch die sozialistische Regierung der Mongolei drängte die Clannamen zurück. Als die Bürger um 2000 aufgefordert wurden, sie erneut registrieren zu lassen, kehrten viele Familien zu alten Stammesnamen zurück. Für Gruppen wie die Baatud liegt die Identität heute vor allem dort: im Familiengedächtnis und in der Abstammung statt in der Politik.