Mandschu: Erotik

Die Mandschuren sind das Volk, das 1644 durch ein Tor schritt, das ihnen ein Ming-General geöffnet hatte, und schließlich fast drei Jahrhunderte lang China regierte. Diese Tatsache verdrängt meist alles andere über sie, doch ist sie der falsche Ausgangspunkt. Vor der Qing-Dynastie, vor dem Banner-System, bevor sie überhaupt Mandschuren genannt wurden, waren sie Dschurdschen, eine Konföderation von Wald- und Flussvölkern im Nordosten (die Zobel jagten, Pferde züchteten und im Sungari und Amur fischten). Der Name „Mandschu“ war ein politischer Akt: Hongtaiji verkündete ihn 1635, um die Stämme zu einer einzigen, für Eroberungen geeigneten Nation zu verbinden. Es gelang.

Ihre Heimat, die Ausländer als Mandschurei und der chinesische Staat heute als Nordosten bezeichnen, ist ein kaltes, flaches Land mit schwarzer Erde, Lärchenwäldern und langen Wintern, im Westen vom Großen Xing'an-Gebirge und im Süden von der koreanischen Halbinsel begrenzt. Die Mandschu-Sprache gehört zur tungusischen Sprachfamilie, ist entfernt mit Ewenkisch und Nanai verwandt und in struktureller Hinsicht mit dem Chinesischen nicht verwandt. Es handelt sich um eine vokalharmonische, agglutinierende Sprache, die in einer vertikalen Schrift geschrieben wird, die vom Mongolischen übernommen wurde, das seinerseits vom Uigurischen stammt. Zwei Jahrhunderte lang war sie die Hofsprache, gestützt auf eine umfangreiche Übersetzungsbürokratie. Heute gibt es vielleicht noch einige Dutzend Muttersprachler, fast alle älter, in Dörfern entlang der Grenze zu Heilongjiang. Es gibt Wiederbelebungsbemühungen; niemand behauptet, dass die Entwicklung gut sei.

Die mandschurische Religion war und ist dort, wo sie fortbesteht, schamanisch geprägt und um Sippenschamanen organisiert, die zwischen den Lebenden und den Geistern der Ahnen, der Tiere und der Orte vermittelten. Die Qing-Kaiser hielten selbst auf dem Höhepunkt ihrer Konfuzianisierung einen schamanischen Altar in der Verbotenen Stadt und brachten den Ahnengeistern weiterhin in einem kleinen hölzernen Pavillon hinter dem Thronsaal Schweine dar. Buddhismus und chinesische Volksreligion lagerten sich im Laufe der Jahrhunderte darüber, doch das schamanische Substrat löste sich nie vollständig auf.

Was die Mandschuren unter den Eroberervölkern ungewöhnlich macht, ist, dass sie sich so gründlich in die beherrschte Bevölkerung assimilierten, dass im 20. Jahrhundert die meisten ihrer rund zehn Millionen Nachfahren nur noch Mandarin sprachen und kulturell von den Han-Chinesen nicht zu unterscheiden waren. Die Kategorie überlebte; die Eigenart größtenteils nicht. Untergruppen wie die Xibe, die in den 1760er-Jahren als Garnison nach Xinjiang umgesiedelt wurden, bewahrten schließlich die alte Sprache besser als das Kernland, eine stille historische Ironie.