Xibe: Erotik

Die Sibe sind ein tungusisches Volk, das durch einen Akt imperialer Verwaltung in zwei Bevölkerungsgruppen aufgeteilt wurde, die einander nicht mehr recht erkennen. Die östlichen Sibe leben dort, wo sie immer gelebt haben, in Liaoning und Jilin, dem alten mandschurischen Kernland, seit langem in die umgebende han-chinesische und mandschurische Welt aufgegangen, sprechen Mandarin und bewahren ihre Identität größtenteils nur noch auf dem Papier. Die westlichen Sibe leben viertausend Kilometer entfernt im Ili-Tal in Xinjiang, Nachkommen von etwa tausend Soldaten und ihren Familien, die 1764 von Kaiser Qianlong entsandt wurden, um die neue Grenze des Reiches zu besetzen. Man sagte ihnen, der Einsatz werde sechzig Jahre dauern. Sie kehrten nie zurück, und unter ihnen haben sich die Sibe-Sprache und die älteren Ausprägungen der Kultur tatsächlich erhalten.

Die Sprache gehört zur tungusischen Sprachfamilie und ist eng mit dem Mandschurischen verwandt, so eng, dass Sibe-Schreiber in Xinjiang im größten Teil des 20. Jahrhunderts die einzigen verbliebenen fließenden Leser der kaiserlichen Qing-Archive waren und Peking sie einfliegen ließ, um die Dokumente durchzuarbeiten. Das Sibe wird noch in einer leicht veränderten mandschurischen Schrift geschrieben, eine der wenigen lebenden Anwendungen dieses Schriftsystems überhaupt. Unter den westlichen Sibe ist es weiterhin eine Familiensprache; in der östlichen Bevölkerung ist es praktisch verschwunden.

Die Religion ist in Schichten aufgebaut. Der Schamanismus ist das ältere Substrat (Clanschamanen, Trommelrituale, die lange Lehrzeit, in der ein Kandidat eine Leiter aus Messern erklimmt), und er hat sich während der Qing-Jahrhunderte neben einer Überlagerung aus tibetischem Buddhismus und Ahnenverehrung behauptet, die aus der mandschurischen Hofpraxis übernommen wurde. Die schamanische Tradition wurde im 20. Jahrhundert schwer beschädigt, ist aber aus Manuskripten und überlebenden Praktizierenden teilweise rekonstruiert worden, und Rituale auf Clanebene begleiten weiterhin Geburten, Krankheit und Tod. Das wichtigste gemeinschaftliche Fest ist Xifanjie, der achtzehnte Tag des vierten Mondmonats, der an den Westmarsch von 1764 erinnert; es wird an beiden Enden der Diaspora begangen, allerdings mit sehr unterschiedlichem Gewicht. In Xinjiang ist es ein lebendiger Feiertag mit Bogenschießen, Ringen und einem fermentierten Mehlgericht namens buda; im Osten ist es eher eine Gedenkgeste. Gerade das Bogenschießen ist dem Selbstbild der Sibe eng verbunden: Die westlichen Gemeinschaften stellten im späten 20. Jahrhundert einen überproportional großen Anteil von Chinas Wettkampfbogenschützen, eine direkte Linie von den militärischen Ursprüngen der Garnison bis in die Gegenwart.